2019-7丨晨兴第一周周五

肆　我们若将律法的每一部分─所有的诫命、典章、律例、训辞和判语─当作我们所爱之神呼出的话，我们就会有律法作神活的话；那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）；因此，基督作为那灵，乃是律法的实际（约六63，弗六17～18，林前十五45下，诗一一九9与注1）：─引用经文

一　律法是神活的话，其功用是将活神供应给寻求祂的人─2、88节。

二　律法是神活的话，其功用是将神自己作为生命和光，分赐到那些爱律法的人里面─25、50、107、116、130、154节。

三　律法是神活的话，其功用是苏醒人的魂，快活人的心─十九7～8。

五　律法是神活的话，其功用是使我们坚立（28），安慰我们（76），并滋养我们（103）。─引用经文

六　律法是神活的话，其功用是扶持我们，使我们得救，并使我们有盼望─116～117、49节。

八　律法是神活的话，使我们享受神的面（58），以及祂脸上的光照（135）。─引用经文

九　律法是神活的话，使我们享受神作我们的藏身之处和盾牌（114），也享受神的帮助和善待（175、65）。─引用经文

十　律法是神活的话，其功用是使我们有智慧并且通达─98～99节。

十一　律法是神活的话，其功用是赐给我们正确的明辨和知识─66节。

十二　律法是神活的话，其功用是保守我们不犯罪，不走一切的邪路─11、101节。

十三　律法是神活的话，保守我们不绊跌（165），使我们的脚步稳当，并使我们胜过罪孽─133节。

十四　我们若爱神，谦卑自己，把律法当作神活的话，借以接触祂并住在祂里面，律法就要成为管道，借此将神圣的生命和本质传输给我们，作我们的供应和滋养；我们借着律法作为神的话，得着神本质的注入，就在生命、性情和彰显上与神成为一，并自然而然过彰显神且符合祂律法的生活─罗八4，腓一21上。

晨兴喂养

诗一一九88　求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。

57~58　耶和华是我的业分；我曾说，我要遵守你的言语。我全心求过你的恩；愿你照你的话恩待我。

律法不仅是一系列神圣的诫命，更是神活的话，将神的本质注入到那些爱祂的寻求者里面。我们若将十诫仅仅视为律法，然后试图遵守，我们对待律法的方式就不正确。……反之，我们该是爱神、寻求神的人。在这事上，我们该像腓立比三章里的保罗，他就是出于爱而追求基督，甚至是竭力追求祂的人。因着爱主，我们就该追求祂，接触祂，并且住在祂的面光中，与祂同住。我们若是这样作，就要天天被神注入，也就会自然而然照着神的律法而行。我们会遵守律法的要求，不是靠我们自己的努力，乃是凭那借着我们接触主，从祂所注入到我们里面的一切。一旦神的本质完全注入到我们里面，神就要从我们里面遵守祂自己的律法。……我们不该认为律法仅仅是神的诫命；律法乃是神的话，神的见证，不仅彰显神，更是将神的本质注入到那些在爱里寻求祂的人里面（出埃及记生命读经，七○一至七○二页）。

在诗篇一百一十九篇和十九篇，我们看见作为神活话的律法，对于那些爱神的寻求者至少二十六项的功用。……神的话赐给我们光。神的话也赐给人生命（一一九25、50、107、154）。你若仔细读一百一十九篇，会注意到“救活”这辞用了好几次。译为救活的希伯来字，和希腊字一样，意思是赐人生命。神的话赐给我们光，然后将我们救活，使我们活过来，赐给我们生命。因此，我们凭这活的话而活；也就是说，我们凭着神自己而活。

神的话另一个功用是苏醒人的魂，快活人的心（十九7~8）。我们不仅需要因神的话活过来，也需要因神的话而苏醒，特别是在我们下沉、受压或郁闷的时候。你一天工作下来，也许就落在撒但的压制之下，需要复苏。在你下班回家的途中，要利用时间读主的话，祷告主的话，并歌唱主的话。你会发现这话会苏醒你的魂，并使你的心快活。

当神的话滋养我们，它就扶持我们。这话使我们得到扶持，也使我们得救，并使我们有盼望（一一九116~117、49）。当我们经历这活话的功用，我们就不会没有盼望。反之，我们在凡事上都有盼望。在腓立比一章二十节，保罗能说出他的专切期待和盼望。

神的话也使我们享受神作我们的业分（诗一一九57）。我们若要在神的话中，享受基督作我们的业分，就不仅该研读这话，也该借着祷告、歌唱、颂咏和感谢，以活的方式接受这话。

借着神的话，我们享受神的面（58——直译），以及祂脸上的光照（135）。以色列人在西乃山下恐惧战兢的时候，摩西却在山顶上享受主脸面的光照。我们的光景该是摩西在山顶上的光景，而不是以色列人在山下的光景。我们该在山顶上，在神脸的光照之下。

神的话也保守我们不绊跌（165），使我们的脚步稳当，并使我们胜过罪孽（133）。没有什么罪孽会辖制我们。反之，我们要征服一切的恶事，因神的话使我们成为征服者，得胜者（出埃及记生命读经，七九七至八○一页）。

参读：出埃及记生命读经，第五十二、五十六至六十篇；诗篇生命读经，第四十篇。