总题:关于世界局势与主的恢复应时的话

第五周 答应神的呼召作祂时代的凭借,就是祂的得胜者,以转移时代

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纲目

柒 今天要成为有活力的路,乃是答应主的呼召,作得胜者;得胜者乃是有活力的人,有活力的人(活而有活动的人)乃是祷告的人─一一九88、159,但十一32下:

一 我们形成新排的目的,乃是要得着成群的得胜者;这就是为何我们称这些排为“活力排”;全时间训练也是为着产生得胜者,他们拼上去,要征服撒狄的死沉(启三1),老底嘉的不冷不热(15~16),以及主在约翰十五章论到萄葡树与枝子所对付的不结果子(1~8、16)。─引用经文

二 我们若要有活力,就需要与主并与有心寻求的圣徒,有亲近、亲密且彻底的交通;我们需要主引导我们到一些同伴那里,我们可以和他们一同劳苦,正如但以理有三个同伴一样─但一6。

三 在今日的召会生活(由耶路撒冷所预表)中,我们必须作主的得胜者(由锡安所预表);这就是根据主的呼召,在得胜者的时代里(启二7、11、17、26~28,三5、12、20~21,二一7);在召会生活中是一回事,在召会生活中作得胜者是另一回事(十四1~5)。─引用经文

四 我们必须立志作得胜者,就是有活力的人;得胜者要胜过一切顶替基督,或反对基督的事物─士五15~16,约壹二18~20、27。

捌 我们要作今天的得胜者就该像以萨迦的子孙,“通达时务,知道以色列人所当行的”(代上十二32上);见下述李弟兄应用上的经历:

在烟台大复兴前夕,当日本人入侵中国并使中国人原已够艰难的生活更加艰辛时,李弟兄在其私人笔记上写道:

一九四二年十二月四日晚于烟台

地上的人受灾难,教会受难为,这并非神心愿的时代,乃是神手续的时代。神是要用手续达到祂的心愿。从手续的时代转到心愿的时代,这转弯的地方需要人作转移时代的祷告。但以理就是这样的人。

地上受灾难,是因为地上的人不要神,不顾神的事。所以圣徒如果要祷告,结束灾难的时候,圣徒就必须答应神的要求,顾到神和祂的需要。哦!今天这许多的灾难,该叫我们醒过来,不再向着地了!哦!今天真是我们该彻底奉献,以代表教会来答应神的要求,好叫神有路可以进来,将这手续的时代转成祂心愿的时代(李文集,一九三二至一九四九年,第二册─中文版尚未出书)。

晨兴喂养

诗一一九88 求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。

但十一32 ……唯独认识神的子民,必刚强行事。

代上十二32 以萨迦的子孙中,通达时务,知道以色列人所当行的,有二百首领……。

我们要记住,我们的排必须是活力排。圣经说到有活力的人。……得胜者就是有活力的人。……一个有活力的人,一个得胜者,乃是一个祷告的人。你必须有真实的负担,要有真实的祷告。……如果我们来在一起,只是喊几句话,这是祷告的负担么?这是形式。这是形式的表演。

我们形成新排的目的,乃是要得着成群的得胜者。这就是为何我们称这些排为“活力排”。我们……需要有活力排,以履行排的目的,尽我们的负担(关于活力排之急切需要的交通,二七○、五八页)。

信息选读

我们必须拚上去实行活力排。我们该拚命的祷告,求主给我们一些果子,除去我们的不结果子。这对我们该是一件生死攸关的事。如果我们拚上去,我信鱼会到我们这里来。主会打发他们到我们这里来。但如果我们是冷淡的,没有鱼会到我们这里来。……今天我们最重要的事,就是要拚上去,征服撒狄的死沉,老底嘉的不冷不热,以及主在约翰十五章所对付的不结果子。

我们必须与主并与有心寻求的圣徒,有亲近、亲密且彻底的交通。……我们必须得着能一同劳苦的同伴。按照圣经里的榜样,但以理有三个同伴(但一6)。我鼓励你们去得着三个同伴。不要叫长老把同伴给你们。要求主引导你到一个人那里,使这个人成为你交通的同伴。然后你可以得着另外几个人。自然而然的,你和你的同伴就会成为一个非常好的小排。

今天在我们面前有两条路。我们可以选择有活力,也可以选择不要有活力。……我们要走哪一条路?我们要有活力么?我们必须立志。在士师记五章十五节底波拉说,“在流便的族系中,有心中定大志的。”我们必须立志作得胜者,就是有活力的人。得胜者要胜过一切顶替基督,或反对基督的事物。在圣经里有得胜者的时代,也有向得胜者的呼召。不仅如此,我们也有路可以有活力,使我们能作得胜者(活力排的训练与实行,四六、三三、三七页)。

李弟兄私人笔记(一九四二年十二月四日晚于烟台):“地上的人受灾难,教会受难为,这并非神心愿的时代,乃是神手续的时代。神是要用手续达到祂的心愿。从手续的时代转到心愿的时代,这转弯的地方需要人作转移时代的祷告。但以理就是这样的人。

“地上受灾难,是因为地上的人不要神,不顾神的事。所以圣徒如果要祷告,结束灾难的时候,圣徒就必须答应神的要求,顾到神和祂的需要。哦!今天这许多的灾难,该叫我们醒过来,不再向着地了!哦!今天真是我们该彻底奉献,以代表教会来答应神的要求,好叫神有路可以进来,将这手续的时代转成祂心愿的时代。”(李文集,一九三二至一九四九年,第二册—中文版尚未出书)

参读:在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶,第三篇。

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