第五周 神是主宰的窑匠，将我们作成祂的器皿（祂的容器）以盛chéng装祂
纲目
叁 神作为我们的窑匠，在祂的主宰里有权柄将祂所拣选并呼召的人，作成蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿─罗九11、18、21～24：
一 我们是照着神主宰的怜悯蒙祂拣选；神的怜悯是神的属性中够得最远的，把我们从可怜的地位，救到适合祂恩典和爱的光景─弗二1～4，来四16，太五7，七1，九13：
1 按我们天然的光景，我们离神太远，完全不配得祂的恩典；我们只适合接受祂的怜悯─弗二4。
2 人的不信从给神的怜悯机会，神的怜悯就将救恩带给人─罗十一32。
3 我们受造成为蒙怜悯的器皿，以盛装基督这怜悯的神─九11～13、16、20～21、23，哀三21～24，路一78～79。
4 因着神的怜悯，我们对福音有反应，别人没有反应；我们接受关于基督是生命的话，别人拒绝接受；我们走主恢复的路，别人退后不走这条路─诗歌二百三十四首，第三节。
二 “‘我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；……’这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”─罗九15上、16：
1 我们的观念是，定意的会得着他所定意要得着的，奔跑的会得着他所追求的─16节：
a 若是这样，神的拣选就是照着我们的努力和劳苦。
b 相反的，神的拣选是在于那施怜悯的神；我们不需要定意或奔跑，因为神怜悯我们。
c 我们若认识神的怜悯，就不会信靠我们的努力，也不会因着我们的失败而失望；对于我们苦恼的光景，盼望乃在于神的怜悯─弗二4。
2 我们若要在神新约的经纶里事奉神，就需要认识这完全在于神主宰的怜悯─罗九15～16，来四16：
a 如果我们知道神的主宰权柄，我们会为着祂的怜悯感谢祂，因看见我们乃是在祂主宰的怜悯之下─罗九15。
b “主宰的怜悯”一辞，意指神的怜悯完全是照着祂的主宰；成为蒙怜悯的器皿，不是我们拣选的结果；这乃是起源于神的主宰─18节。
c 要解释神向我们施怜悯，只能说这是在于祂主宰的权柄，祂已拣选要怜悯我们─15～16、23节。
3 在神主宰的怜悯里，我们的心倾向于祂；因着祂给我们的怜悯，我们天天寻求祂─耶二九12～13，申四29，赛五五6，诗二七8，一〇五4，一一九2，来十一6。
4 我们越看见每件与我们有关的事都在于神的怜悯，就越会在主面前背负我们的责任；然而，就连我们愿意背负责任也是出于神的怜悯。
5 说到主的恢复，神要向谁施怜悯，就向谁施怜悯。
三 罗马九章启示一切皆在于神的怜悯这原则─15～16节：
1 使徒保罗把这原则应用在以色列人身上，叫我们看见一切发生在以色列人身上的事，都是出乎神的怜悯─16、23节。
2 我们总得最少有一次看见并确定地碰见神的怜悯─弗二4，太九13：
a 对于这件事，我们最少需要有一次眼睛得开启；起码要有一次看见一切在于神的怜悯。
b 不论我们是一次的看见，或是经过一段过程的看见，当我们摸到这件事，就会摸到一个事实，而非一个感觉；这事实就是：一切皆在于神的怜悯。
晨兴喂养
弗二1、4 而你们原是死在过犯并罪之中，……然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱。
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
怜悯是神的属性中够得最远的。怜悯比恩典够得更远。神的爱没有祂的恩典够得远，祂的恩典又没有祂的怜悯够得远。我的光景若很好，地位也与你相配，你送我礼物，那是恩典。……我若是你亲爱的朋友，到你这里来，你送我礼物，那是恩典。然而，我若是可怜、不洁的乞丐，无法为自己作什么，而你送我礼物，那是怜悯。这说明神的怜悯比祂的恩典够得更远的事实。……按我们天然的光景，我们离神太远，完全不配得祂的恩典。我们只适合接受祂的怜悯（新约总论第一册，一一四页）。
信息选读
临到我们的是神的怜悯。我们没有一人在符合祂恩典的光景里。……神的怜悯把我们带到祂的恩典里。我们何等需要领悟这点，并为着神的怜悯敬拜祂！即使现在，我们得救并有分于神生命的丰富之后，在有些方面，我们的光景仍需要神的怜悯临到我们。因这缘故，希伯来四章十六节说，我们首先需要受怜悯，然后才能得恩典，作应时的帮助。哦，我们何等需要神的怜悯！我们该宝贵祂的怜悯，像我们珍赏祂的恩典一样。使我们够资格有分于神恩典的，总是祂的怜悯。
在罗马九章十六节保罗说，“这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。”我们的观念是：那定意的会得着他所定意要得着的；那奔跑的会得着他所追求的。若情形是这样，那么神的拣选就是照着我们的努力和劳苦了。但情形并非如此。相反的，神的拣选是在于那施怜悯的神。我们不需要定意或奔跑，因为神怜悯我们。我们若认识神的怜悯，就不会信靠我们的努力，也不会因我们的失败而失望。我们可怜光景的盼望，是在于神的怜悯。
十一章三十二节说，“因为神将众人都圈在不信从之中，为要怜悯众人。”人的不信从给神的怜悯机会，神的怜悯就将救恩带给人。神的怜悯是何等奇妙！
神的怜悯和祂的恩典都是神爱的彰显。当我们在可怜的光景中，神的怜悯临到我们，把我们带进一种光景，使神能以恩典厚待我们。路加十五章二十至二十四节说，父亲看见浪子回家，对他动了慈心，这是更深的怜悯，彰显父亲热切的爱。接着，父亲给他儿子穿上上好的袍子，又给他吃肥牛犊。这是恩典，这也显明父的爱。神的怜悯比祂的恩典够得更远，如同一座桥梁，将我们与神的恩典连接起来。
常常因着我们可怜的光景，我们需要先受怜悯，才能得恩典。我们像乞丐一样来到施恩的宝座前（来四16），光景多少有点像浪子回到父亲那里一样。乞丐和浪子一样，需要怜悯。我们来到施恩的宝座前，也许觉得我们很可怜，并说，“父啊，我什么都不配。”但父会说，“你不配，但我有怜悯。我的怜悯临到你，使你有资格接受我的恩惠。我的怜悯将我带给你，使我给你穿上上好的袍子。”神的怜悯对我们总是便利的（新约总论第一册，一一四至一一六页）。
参读：出埃及记生命读经，第二十一至二十二篇。
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