第六周 耶利米书中所启示与神是一的原则
纲目
叁 我们要支取、接受并遵守神的话，就必须绝对与神是一：
一 基大利的事例是人没有与神是一的事例；虽然他忠信地照顾神的申言者耶利米，但他没有寻求主的话，因为这不是他的习惯─耶四十5～6、13～14：
1 基大利没有以神作他的源头，与神是一，也没有接受出于神的一切；他若是与神是一的人，他所作的第一件事，必定是接受神的话。
2 神的话是神思想、旨意、心愿和喜悦的彰显；我们要支取、接受并遵守神的话，就必须绝对与神是一，信靠祂，依赖祂，没有任何从己来的意见─参林后一8～9、12注3。
3 圣经（特别是新约）的原则，乃是神将祂自己向我们敞开，使我们得以进入祂里面，接受祂，并与祂成为一；然后祂要在我们里面，我们也要在祂里面，支取祂作一切─约十五4～5，约壹二28，三24。
4 我们第一要支取的就是祂的话，这话就是神思想、旨意、心愿和喜悦的彰显；我们不会顾到我们的意见或偏好；这样，我们就能成为祂的出口，向别人说出祂来，作他们的供应─耶一6～9。
二 主告诉耶利米：“你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口”─十五19，二三29，参16节：
1 我们需要心眼蒙光照，看见基督的绝佳、无上的宝贝和超凡的价值，在信祂的人是宝贵的，好赢得基督，将基督以外的万事看作亏损─腓三7～8，彼前二7，参4、6节。
2 我们必须看重主的话，过于派定给我们的饮食，在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际，使我们将其分赐给神的子民，为着他们完满的救恩─伯二三12，彼前二2～5，诗一一九103，申八8，歌四11上。
3 我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言（神的说话，神的发表，传输神圣的启示），将基督那追测不尽的丰富作为神诸般的恩典分赐给众圣徒─诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10，彼前四10～11。
晨兴喂养
耶十五19 耶和华如此说，……你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口……。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督。
我们要支取、接受并遵守神的话，就必须绝对与神是一。我们必须信靠祂，依赖祂，没有任何从己来的意见。我们只该享受神为我们所作的，以及祂所要作的。这是完成神经纶的路，这是新约。在新约里，我们与神是一，并让祂将自己写到我们里面，作我们的生命，作我们生命的律；这律带着它的性能，叫我们尽功用。我们都需要看见这点。
圣经（特别是新约）的原则，乃是神将自己向我们敞开，使我们得以进入祂里面，接受祂，并与祂成为一。然后祂要在我们里面，我们也要在祂里面，支取祂作一切。我们要支取的第一样东西就是祂的话。神的话是神思想、旨意、心愿和喜悦的彰显；然后我们就不会顾到我们的意见或偏好。这样，我们就能成为祂的出口，向别人说出祂来，作他们的供应（耶利米书生命读经，二五九页）。
信息选读
每一个信主的人，……必定有一种价值观的改变：从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就叫作价值观的改变。凡是价值的判断没有改变的，都不是真基督徒。
马太十章三十七至三十八节说，“爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。”父母、妻子、儿女都是人所最爱的，也是人认为最重要的。在不与主比较时，都是人应当爱的。但是，如果我们遇到一个环境，是需要在这二者之间有拣选时，我们该如何呢？……我们必须帮助弟兄姊妹认识那宝贵的。你可以问初信的人：“你拣选谁呢？”他们若不弄清楚，将来遇到试探的时候就不知所措了。带领的责任是在我们身上。我们必须告诉初信的人说，“如果为着信主的缘故，需要与父母、妻子、儿女分开，你如何拣选呢？为着替我们受死的主，你当拣选作祂的门徒，跟随祂。”亲人固然是人所宝贵的，但比起我们的主，就没得比了。我们的主乃是比亲人更宝贝的。
在〔腓立比三章七至八节〕我们看见，保罗……改变了他的价值观；他先前以为对他是赢得的，现在因基督的缘故，他都看作亏损。保罗为什么能丢弃对他是赢得的东西，他为什么能将属世的一切看作亏损？这乃是因为他以认识基督耶稣为至宝。他以神所立为主为王的基督为至宝，因此他亏损万事，并且看作粪土。这乃是标准基督徒价值观的改变。
耶利米十五章十九节……告诉我们，我们若将宝贵的从低贱的分别出来，就能作神的口。今天你我如果不会分别价值的问题，神就会弃而不用我们了。……我们必须认识价值观改变的重要。求神给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们知道如何拣选上好的（倪柝声文集第三辑第十四册，一九一、一九四至一九五、二○一页）。
参读：倪柝声文集第三辑第十四册，第四十八篇。
好时光