总题:耶利米书与耶利米哀歌结晶读经

第六周 耶利米书中所启示与神是一的原则

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纲目

三 那些没有与神是一的人,没有接受神的旨意和喜悦,却发表自己的意见,并追求自己的偏好;这样作,就是弃绝神这活水的源头、泉源,并凿出破裂不能存水的池子─二13。

伍 我们要与神是一,就需要基督作大卫的苗,成为我们的救赎和称义;这将三一神带到我们里面作我们的生命、我们内里生命的律、我们的性能和我们的一切,好将祂自己分赐到我们里面,以完成祂的经纶;这就是新约(三一33);至终我们要认识神,活神,并在生命和性情上,但不在神格上,成为神,使我们成为祂团体的彰显,就是新耶路撒冷─二三5~6,三一31~34,启二一2。

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耶二三5~6 ……我要给大卫兴起一个公义的苗;……人要称呼祂的名为,耶和华我们的义。

三一33 耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

我们基督徒……违犯了与神是一的原则。我们也许无心与神是一,但我们喜欢作祂的子民。结果我们没有赞同神的旨意或神的心思,却发表自己的意见,顾到自己的爱恶。这是今天信徒中间缺少一的原因。我们若没有与神是一,就无法彼此是一。那些没有与神是一的人,没有接受神的旨意和喜悦,却发表自己的意见,并追求自己的偏好。这样作,就是凿出破裂不能存水的池子(耶利米书生命读经,二六一至二六二页)。

信息选读

因着我们和以色列人一样,没有与神是一,也无心行神的旨意或接受祂的喜悦,我们就得罪神,违背祂的典章,干犯祂的诫命。我们这些人的心诡诈,无法医治(耶十七9)。我们被暴露为有罪恶和背叛的性情,这性情……是不能改变的(十三23)。既然我们的光景是这样,我们怎能与神和好?

在耶利米二十三章五至六节〔有〕答案。……我们能与神和好并得祂称义,唯一的路是借着基督,那新的嫩条,公义的苗,就是称为耶和华我们的义的。祂是公义的苗,在肉体里来,作大卫的后裔,在十字架上受死流血,为要完成救赎,叫我们得称义。

基于基督的救赎,我们已得称义,并且三一神已进入我们里面,作我们的生命、人位和一切。这造出一种情况,使神能借着将祂自己分赐到我们里面,而在我们里面自由的完成祂永远的经纶。我们若看见并抓住这原则,就能领会全本耶利米书。

耶利米书不是照着历史的顺序写的,但这卷书的确有属灵的顺序。首先,耶利米给我们看见神百姓基本的罪—离弃神并凿出自己的池子。然后人心逐渐被暴露为诡诈且无法医治的。我们是邪恶、无望的,有着无法改变的堕落性情。我们要与神是一,就需要基督作大卫的苗,成为我们的救赎和称义。这将三一神带到我们里面作我们的生命、我们内里生命的律、我们的性能和我们的一切。这就是新约(耶三一33)。在新约里,我们不作什么。反之,我们只要与神是一,让祂将自己写在我们里面作生命的律。这生命的律含示三一神带着最高的性能,使我们尽功用。神活在我们里面,在大小的事上都有自由,将祂自己分赐到我们这人里面,来完成祂的经纶。这分赐要带进万物的复兴,并终极完成于新天新地里的新耶路撒冷。新耶路撒冷就是神经纶的完成,是借着神永远的分赐所成就的。

在耶利米书中,我们看见我们蒙救赎、得称义并且与神成为一。至终我们要认识神,活神,并在祂的生命和性情上由神构成,使我们作祂团体的彰显。这是圣经(特别是新约)完整的教训,这也是耶利米书的素质(耶利米书生命读经,二六二至二六四页)。

参读:耶利米书生命读经,第一至五、二十六、三十二至三十三篇;加拉太书生命读经,第九、十六篇。

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