第五周 借着召会，基督的身体，作祷告的殿所献给神之时代的祷告
纲目
贰 召会，基督的身体，乃是祷告的殿─赛五六7，可十一17上，约二16~17、19~21，十四2，来三6：
一 在召会这神的殿，就是祷告的殿中，我们祷告使神的愿望得实现，使神的旨意得施行，并使神的经纶得完成─王上八48，但九1~23，约十五7，太六10，弗三14~21，五27，启十四1，二一2。
二 在祷告的殿中，我们是作为祷告的人生活并事奉，在神圣、奥秘的范围里向奥秘的神祷告─路五16，约六57，十四9~10、20。
三 在召会这神的殿，就是祷告的殿中，我们照着神的愿望和思想祷告；这样的祷告是宝贵的、有分量的，也要震动阴府，影响撒但─但九1~23。
四 蒙神喜悦的祷告，乃是求神成就神旨意并完成祂工作的祷告─太六10，西一9，四12，赛四五11，六二6~7，结三六37。
五 我们在祷告的殿中祷告，应当是为着成就神的经纶─王上八48：
1 圣地、圣城和圣殿，是关乎神经纶的三件紧要的事：
a 基督是我们的美地；基督是我们的城，我们的国；基督是殿，神的居所。
b 我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿；这意思是说，我们的祷告该对准神的权益，就是对准那作神在地上权益的基督与召会─弗一16~23，三14~21。
c 但以理把窗户开向耶路撒冷，为着圣地、圣城和圣殿祷告─但六10。
2 我们要正确地祷告，就必须在主耶稣的名里向神祷告，对准神为着祂经纶的权益；在耶稣的名里祷告，就是为着神在地上的权益祷告，这权益乃是基督作神给我们的分，作神的国，并作神的居所─约十四13~14，十五16，弗二21~22，三8，西一12~13。
晨兴喂养
王上八48 他们……向着自己的地，就是你赐给他们列祖之地，和你所选择的城，并我为你名所建造的殿，向你祷告。
约十四13~14 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。你们若在我的名里求我什么，我必作成。
从圣经里我们能够看见什么是祷告，祷告乃是：第一，神有一个需要，神有一个目的；第二，神借着圣灵，将这心意放在人的心里，要人也觉得这需要；第三，人将这心意借着祷告送到神那里；第四，神就作工，成全这心意。这就是祷告。
所有正式的祷告，都是从神的心里起头的，……也都是表明神的心意的。祷告乃是说，神心里有一个愿望要达到，但祂不直接去作，祂要地上有人与祂合作，于是祂让人知道祂的心意，并且要人为祂的心意祷告，然后祂才成功祂的心意（倪柝声文集第二辑第二十四册，七至八页）。
信息选读
〔在王上八章四十六至五十三节，所罗门〕为着神的民将来的被掳祷告。……他祷告在神的民被掳时，耶和华垂听祂民的祷告，为他们施行公理，只要他们肯全心全魂归向神，又向着神赐给……之地，和神……的城，并……神……的殿祷告。……关于神垂听祂选民〔的〕祷告，……〔四十八节〕强调三件事：圣地，预表基督是神分给信徒的分（西一12）；圣城，表征在基督里神的国；圣殿，表征神在地上的家，召会。这三件事—圣地、圣城和圣殿，是关乎神经纶的三件紧要的事。在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次，向着圣地、圣城与圣殿祷告（但六10）。这指明我们向神的祷告，必须是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家，这样神必垂听我们的祷告。
圣地、圣城和圣殿，都是基督的预表。基督是我们美地；基督是我们的城，我们的国；基督也是殿，神的居所。今天，我们的祷告该对准圣地、圣城和圣殿。这意思是说，我们的祷告该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益。……神权益的属灵意义，就是基督自己。这指明不论我们为谁祷告，我们的祷告必须对准基督，就是神的权益。我们需要为圣徒祷告，但我们的祷告不该对准他们。一面我们为他们祷告，另一面我们是因着神的权益为他们祷告。倘若我们的祷告只对准我们所代祷的人，这会带进仇敌的攻击。这是属灵争战中的属灵战略。
我们需要记得，祷告与三方有关：我们、神和撒但。有时我们为某人祷告，撒但就来攻击他，使他的情形变得更糟。这原因乃是我们的权益是在于那人，不在于神的经纶。不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的基督，就是神在祂经纶中的权益。
我们要正确地祷告，就必须在主耶稣的名里向神祷告（约十六24），对准神为着祂经纶的权益。我说“在主耶稣的名里”这辞，意思不是指任何传统形式的祷告。在耶稣的名里祷告，就是为着神在地上的权益祷告；神在地上的权益，就是基督作神给我们的分，作神的国，并作神的居所。我们的祷告该全然为着神的权益，以完成神的经纶（列王纪生命读经，四六至四八页）。
参读：列王纪生命读经，第六篇。
好时光