第二周 活包罗万有、延展无限的基督，不活我们的文化
纲目
贰 对于包罗万有、延展无限的基督与文化相对这件事，我们需要看见，照着圣经完全的启示，神的心意是要在基督里把祂自己作到祂所拣选、救赎并重生的人里面─加一15~16，二20，四19：
一 神在宇宙中历世历代中心的工作，祂独一的工作，乃是要在基督里将祂自己作到祂所拣选的人里面，使祂自己与他们成为一─弗三17上，林前六17。
二 神的心意是要将祂自己在基督里彻底地作到我们里面，使祂自己成为我们的内在元素─弗三11、16~19。
三 为着成就神永远的经纶，神需要在基督里将祂自己建造到我们里面，作我们的生命、性情和构成，使我们在生命和性情上成为神，但无分于神格─撒下七12~14上，罗一3~4，弗三17上，约十四23，西三10~11：
1 我们需要神在基督里将祂自己建造到我们内在的构成里，好使我们全人被基督重新构成─弗三17上。
2 基督建造召会乃是借着进到我们的灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们的全魂─太十六18，弗三17上。
晨兴喂养
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。
加四19 我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
神的经纶乃是将基督那活的、包罗万有的人位作到我们里面。根据歌罗西书的启示，基督是众圣徒的分、一切受造之物的首生者、不能看见之神的像、身体的头、从死人中复活的首生者、一切的丰满乐意居住在其中的那一位、神经纶的奥秘、神的奥秘、一切正面事物的实际以及新人的成分。基督是一切：祂是生命、光、大能、权能、力量、公义、圣别、恩慈以及其他一切神圣的属性和人性的美德。因为基督是我们的一切，所以祂是包罗万有的。神经纶的目的，乃是要将这位包罗万有者作到我们里面。基督这位包罗万有者所达到的是最高的。祂已经升上诸天，且被高举到宇宙的最高处。现今祂坐在神的右边。基督已经登宝座，祂已经成为万有的主和元首。不仅如此，祂也得着了一切，因为万有都成为祂的。这个人位带着祂所达到、所得着的一切，就是神渴望作到我们里面的那位。你真信这样一位包罗万有活的人位，已经作到你里面了么？我怀疑有多少基督徒，包括在主恢复中的圣徒们，真相信这件事（歌罗西书生命读经，四一一页）。
信息选读
神的目的乃是要将基督分赐到我们里面，使祂能作我们的生命和一切。神要基督作我们的公义、圣别、谦卑和忍耐。基督既是一切，我们就不需要定意作什么或成为什么。相反的，我们只应当转向主说，“主，感谢你。你是我的生命，也是我的一切。你是真神又是真人。我需要爱的时候，你就是爱。我需要谦卑的时候，主，你就是谦卑。无论我需要什么，你就是。”
我们需要看见属天的异象，就是在神的经纶里，除了基督，神不要别的。基督太奇妙了。祂是神也是人，祂经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天以及登宝座。基督所是的一切，并祂所得着、所达到的一切，都已经复合到包罗万有的灵里。现今祂是那包罗万有赐生命的灵，活在我们里面。在我们的生活中，若没有将一切的地位让给祂，那是何等的愚昧！虽然我们也许爱祂，但因着我们努力要作好的基督徒丈夫或妻子，我们仍然限制、拘束了祂。在我们自己里面，我们仍想要谦卑、忍耐、恩慈、爱人。只要我们这样作，基督就无法活在我们里面。
我们应当忘记要作个好丈夫、作个好妻子，只该留意活基督。愿我们爱祂、接触祂并与祂是一。祂是何等亲切便利！祂在我们里面与我们成为一灵，等待机会活在我们里面。我们若要让基督有地位活在我们里面，就该停止一切的努力。我们不该求主帮助我们努力，乃该祷告说，“主耶稣，离了你，我就不能作什么。我何等愚昧，我一直辛苦努力！现在，主，我看见了异象，没有你，我就不能作什么。主，感谢你，你住在我里面。主，我求你作工在我里面。主，赞美你，你是我的生命，你一直等候机会要活在我里面。主，感谢你，我在你里面。现今我乐意将所有的地位给你，让你在我里面作一切，并在我里面成为一切。”这就是基督活在我们里面的意思（歌罗西书生命读经，四○三至四○六页）。
参读：歌罗西书生命读经，第三十七至三十九、四十一至四十二、四十九至五十篇。