第二周 活包罗万有、延展无限的基督，不活我们的文化
纲目
叁 说基督与文化相对，并不是说我们应该丢弃文化，不带着任何文化而活─西三10~11：
一 没有基督的人，当然需要照着文化而活，因为文化保全、规正并改良人。
二 每一个人在接受包罗万有、延展无限的基督之前，都需要文化。
三 我们接受基督之后，就不该让文化限制基督或拦阻我们经历并享受基督；反之，我们该开始学习照着基督生活，而不照着文化生活─二6~7。
四 小孩在长大时，需要文化和律法─加三23~28：
1 孩子在接受基督以前，必须照着文化并在律法之下接受训练─23~24节。
2 他们接受基督以后，我们可以逐渐地帮助他们从文化转向基督─约一12~13，六57。
晨兴喂养
约一12~13 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
六57 ……那吃我的人，也要因我活着。
要点不是我们丢弃我们的文化，乃是活基督。问题不是文化与无文化相对，问题乃是文化与基督相对。我们需要在意基督，并凭祂而活。所以，重要的事不是我们消极地丢弃文化，乃是我们积极地活基督（歌罗西书生命读经，四三一页）。
信息选读
我们必须照着一种文化标准来教养儿女，否则，他们将是放肆不拘的。基督徒父母告诉他们的儿女说，他们不需要文化，只需要享受基督，乃是严重的错误。孩子需要文化，直到他们长大到能经历基督并凭祂而活。任何还没有接受基督的人都必须有文化，好有正确的生活。今天的社会需要文化。越有文化的人，就越不需要受警察或法庭的管制。……我们不是只把文化摆在一边，乃是应当专注于赢得基督。我们越有基督，就越不需要凭文化而活。
事实上，凡在基督之外的事物，都是文化的一种形式。譬如，吃饭用刀叉是属于文化的事，吃饭用筷子也是属于文化的事。我们都有一套自订和自加的文化。这意思是说，我们都有一套特别的生活方式。你照你的方式生活，我照我的方式生活。照着我们的方式生活，就是照着我们的文化生活。……这是享受基督最大的阻挠，也是最大的仇敌。所以，让我们天天实际地，更多注意经历基督并活基督。
许多事物拦阻神完全救恩的完成。两个比较明显的拦阻是罪与世界，然而最诡诈的拦阻乃是文化。文化阻挠神所拣选的人，使他们不能经历基督、享受基督。包罗万有的基督是与文化相对的。然而，我们不是说我们该丢弃文化，像野蛮人一样行动。……那些没有基督的人，当然需要文化。小孩在长大时，不仅需要文化，还需要律法。但我们接受基督之后，不该让文化限制基督，或是拦阻我们经历基督。所有的人在接受基督之前，都需要文化。但接受基督之后，我们应当照着基督生活，而不是照着文化生活。……文化保全人、规正人并改良人。但是基督进到我们里面之后，在我们的经历里，我们就当开始凭基督而活。难处乃在于，基督受到我们文化的限制。
神的目的是要把基督作到祂所拣选的人里面。神用文化来保全人，直到他们接受基督。孩子们在接受基督以前，必须照着文化并在律法之下接受训练。千万不要告诉小孩子说，他们不需要文化；反倒要教导他们孝敬父母、爱别人以及与别人分享他们的东西。最终，当他们长得相当成熟时，他们就会决定，把基督接受到他们里面。然后我们需要帮助他们长到基督里，并且与基督同长。这样，我们就逐渐地帮助他们从文化转向基督。至终他们不是照着文化，乃是照着基督而活。青年人，不要宣告你们丢弃了文化，反而要向别人作见证说，你们已经接受了基督，现在你们活基督、长基督并产生基督（歌罗西书生命读经，四三一至四三二、三七七至三七八页）。
参读：歌罗西书生命读经，第三十六、四十篇。