第三篇 新人的成分─顶替文化之包罗万有、延展无限的基督

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读经:西一15~18、27,二9~10、16~18,三4、10~11

壹 我们若进入歌罗西书的深处,就会看见保罗在这卷书里所对付的,乃是人类文化这隐藏的事:

一 保罗在歌罗西三章十一节用“化外人”这辞,有力地指明这封书信对付文化。─引用经文

二 文化乃是我们发展出来,使我们赖以生存并得以维生的有系统的方法─创四16~22:

1 文化是每一个人不知不觉的生活─弗二2~3,四17。

2 全世界的人都受文化的影响。

三 当初文化如何对歌罗西的信徒产生了强烈的影响,今天文化也照样强烈地影响我们─西二8~10、16~18:

1 我们不知不觉就受到生长于其中的文化所影响;这文化的元素是我们这人的一部分─加四3、9,西二8、20。

2 我们进入召会生活时,也带着我们的文化而来;这文化破坏了我们对基督和召会生活的享受。

3 基督本该是召会生活里唯一的元素,却有相当大的程度被文化顶替了─8节,三11:

a 在下意识里或在无意之中,我们都宝贝自己的文化,并对自己特别的文化背景评价很高。

b 在召会生活中,基督被文化顶替,过于被其他任何事物顶替─11节。

贰 歌罗西书启示在神的经纶中,包罗万有、延展无限的基督乃是一切─一15~18、27:

一 我们需要有清楚的异象,看见这位美妙的基督乃是我们的一切。

二 这样的异象会了结文化对我们经历基督并对召会生活的影响;我们就成为并非讲究文化,乃被基督占有、据有并浸透的人─三11下。

叁 居首位、包罗万有、延展无限的基督乃是我们的生命和一个新人唯一的成分─4、10~11节:

一 作为新人之召会的成分乃是基督,并且单单是基督;召会的内容一点不差就是包罗万有、延展无限的基督─一15~18,二9~10。

二 包罗万有、延展无限的基督,作我们的生命和一个新人的成分,以祂自己顶替了我们的文化─三11。

三 享受基督作我们的分,结果乃是我们经历祂作一个新人的内容和成分;最终,我们所享受的基督成了新人的成分─一12,三11。

四 按照歌罗西三章十一节,在新人里不同文化的区别不可能继续存在:─引用经文

1 在一个新人里,没有文化的区别,因为新人的每一部分都由基督所构成─11节。

2 在召会这新人里,区域、文化或国籍的区别没有地位;任何种族、国籍、文化或社会身分也都没有地位。

五 因着基督是新人独一的构成成分,信徒既是这新人的一部分,他们之间就不该有不同,召会与召会之间也不该有不同─林前四17,启一12、20,二二16。

肆 作为新人的构成成分,基督是一切,又在一切之内;基督是一切肢体,又在一切肢体之内─西三11:

一 在召会这新人里,基督是每一个人,祂也在每一个人里面─一27,三11。

二 一面,天然的人在新人里没有地位,因为基督是一切的肢体。

三 另一面,基督在一切之内,这事实指明众肢体仍然存在,但不是没有基督而存在,乃是作为由基督所内住的人而存在─一27。

四 当我们接受基督作生命和成分,我们深处就感觉我们与基督是一,并感觉基督就是我们,同时我们对于基督在我们里面就有更深的感觉─三4。

五 在召会这新人里,基督乃是一切;这含示所有的信徒都必须由基督所构成─一15~18,二16~17,三4、10~11:

1 我们必须被基督漫溢,被基督浸透,并让基督生机地作到我们这人里面─加四19,弗三17上。

2 至终,我们就会被基督顶替,然后在实际上,基督就是一切,又在一切之内;祂将是新人的每一部分─西三11下。

六 新人乃是在众圣徒里面的基督漫溢我们、顶替我们,直到所有天然的区别都消失,每一个人都由基督所构成─加四19,弗三17上,西一27。

七 我们有了包罗万有、延展无限之基督的异象并对基督有充分的经历时,一个新人就会实际地在我们中间出现,我们也会实现新人的生活─三10~17,门10~16。

八 倘若基督是所有圣徒的生活,在新人里将只有基督,所有的圣徒,无论国籍是什么,都将活基督;然后在实际和实行上,基督就要成为新人一切的肢体─西三11,腓一21上。

伍 新耶路撒冷将是这一个新人最终的完成─弗二15~16,四24,西三10~11,启二一2、9~10:

一 当我们成为新耶路撒冷,我们就要享受这一个宇宙新人的生活。

二 今天我们借着让包罗万有、延展无限的基督顶替我们的文化,用祂自己构成我们,并在实际和实行上使我们成为一个新人的各部分,我们就能预尝这种享受─西一27,二10,三4、10~11。

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