总题:为着一个新人,包罗万有、延展无限的基督顶替文化

第五周 照着那在耶稣身上是实际者学基督,借此过一个新人的生活,而不是过我们文化的生活

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纲目

叁 王在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上,训练门徒要跟祂学─太十四14~21,十一28~30:

一 马太十四章十九节说,祂拿着五个饼两条鱼,在祝福饼和鱼的时候,是望着天:─引用经文

1 “望着天”指明祂仰望祂的源头,就是祂在天上的父:

a 这指明祂知道祝福的源头不是祂;祝福的源头该是父这差遣者,而不是受差遣者─参罗十一36。

b 无论我们能作多少,或多么懂得作什么,我们必须领悟,我们需要差遣者祝福我们所作的,使我们能借着信靠祂,不信靠我们自己,而成为供应的管道─参太十四19下,民六22~27。

2 祂仰望天上的父,指明作为在地上的子受天上的父所差遣,祂与父是一并信靠父─约十30:

a 我们所知道的,我们所能作的,都算不得什么;在我们尽职时,与主是一并信靠祂才是最重要的─参林前二3~4。

b 唯有当我们与主是一,并信靠祂,祝福才会临到─参林后一8~9。

3 主不从自己作什么─约五19,参太十六24:

a 我们应当否认己,不要存心从自己作任何事,乃要存心从祂作每一件事。

b 我们需要不断操练我们的灵,靠耶稣基督之灵全备的供应拒绝己,并凭另一个生命活着─腓一19~21上。

4 主不寻求自己的意思,只寻求那差祂来者的意思─约五30下,六38,太二六39、42:

a 祂拒绝自己的想法、打算和目的。

b 我们每个人都该在这一件事上有警觉─当我们受差遣作一个工作时,我们不该利用那个机会寻求自己的目标;我们去,只该寻求那差遣我们的主的想法、目的、标的、目标和打算─参提前五2下。

晨兴喂养

太十一28~30 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。

主在用五饼二鱼食饱五千人所行的神迹上,训练门徒要跟祂学。在马太十一章二十九节,主告诉门徒要跟祂学,指明祂乃是他们的榜样。

十四章十九节说,祂拿着五个饼两条鱼,在祝福的时候,是望着天。换句话说,祂是望着天而为食物祝福。“望着天”指明祂仰望祂在天上的父。这指明祂知道祝福的源头不是祂。祂乃是受差遣者,受差遣者不应当是祝福的源头。差遣者是父,祂才是祝福的源头。……我们必须看见,主在这里为我们所立的榜样。……祂在门徒面前……〔为饼和鱼〕祝福之后,就告诉门徒该作什么。毫无疑问的,祂所作的乃是榜样,要门徒跟祂学(神人的生活,一四六页)。

信息选读

一个同工被邀请到一个地方讲道,他可能以为自己已经为主说话多年,所以知道如何说。我们都必须放下这种态度,看见我们不是源头。没有一样祝福是出于我们的。无论我们能作多少,无论我们多么懂得作什么,我们必须领悟,我们需要差遣者祝福我们所作的,我们信靠祂而不信靠我们自己。甚至在我们吃饭的时候,也该学主仰望那作我们源头的父。

主仰望天上的父,指明作为在地上的子受天上的父所差遣,祂与父是一并信靠父(约十30)。这是非常重要的原则。每当我为主说话时,我必须感觉我是信靠主,与主是一。我所知道的,我所能作的,都算不得什么。在我们尽职时,与主是一并信靠祂才是最重要的。我们绝不该留在自己里面,信靠我们所能作的,去供应话语。我们若信靠我们所能作的,我们就完了。唯有当我们与主是一,并且信靠祂,祝福才会临到。

主不从自己作什么(五19)。这也是祂给门徒的榜样。虽然整个宇宙都是借着祂创造的,但祂不从自己作什么。这就是祂多次所教导的,否认我们的己。祂说凡跟从祂的人,都必须背起自己的十字架,并否认己(太十六24)。祂乃是过着否认己的生活。……我们应当否认己,不要存心从自己作任何事,乃要存心从祂作每一件事。

主不寻求自己的意思,只寻求那差祂来者的意思(约五30下)。首先,祂否认自己;第二,祂拒绝自己的想法、打算和目的。祂只寻求那差祂来者的意思。我们每个人都该在这一件事上有警觉—当我们受差遣作一个工作时,我们不该利用那个机会寻求自己的目标。我们去作神的工作时,我们去是寻求我们的目的,还是神的目的?倪柝声弟兄总是很担心,当他差遣一位弟兄出去作主的工时,那位弟兄会利用机会遂行自己的目的。……我们不容易有一个单纯的心,没有自己的目的、目标和想法。我们只该寻求那差遣我们的主的想法、目的、目标和打算。这需要我们这一面多有学习(神人的生活,一四七至一四九页)。

参读:神人的生活,第十二至十四篇。

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