纲目
陆 “平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下”─罗十六20：
一 践踏撒但与召会生活有关；召会生活是神胜过撒但最有力的凭借─20、1、16节下。
二 罗马十六章二十节的“你们的”在原文是复数，指基督的身体─十二5：
1 罗马十六章不是指宇宙的身体，乃是指身体在地方上实际的彰显。
2 对付撒但乃是身体的事，不是个人的事。
3 撒但只能被践踏在那实际彰显于众地方召会之基督身体的脚下─十二5，十六1、4、16下。
4 唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在脚下─20节。
三 将撒但践踏在我们脚下的那一位是平安的神，这是很有意义的─20节：
1 和平的神是那圣别人的，祂的圣别带来和平─帖前五23。
2 当我们从里面被祂全然圣别时，就在凡事上与祂与人都有和平─13节，罗六19、22，来十三12。
3 神的平安保卫（守卫）我们的心怀意念，因为平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁─腓四7。
晨兴喂养
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。
罗马十六章二十节的“你们的”在原文是复数，指基督的身体。神要将撒但践踏在基督身体的脚下。罗马十六章不是指宇宙的身体，乃是指身体在地方上实际的彰显。这就是说，撒但只能被践踏在那实际彰显于众地方召会之基督身体的脚下。我们若在道理上说到身体，就只有名词而已。唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在我们的脚下（罗马书生命读经，六二一页）。
信息选读
我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调等等生活中，使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（罗十六1~16、21~24、20）。在罗马十六章，使徒保罗将圣徒一一提名问安，至少有二十八位圣徒，……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七五页）。
胜过撒但唯一的路，就是留在我们重生之灵的高台里。……我们一留在灵里，就实际地被建造在身体里。但我们若留在我们的心思里，就会分裂。不但在召会生活里是这样，在婚姻生活里也是这样。我若留在我的心思里，我的妻子也留在她的心思里，我们就不可能是一。我已经学会对于留在我的心思里有健康的畏惧。……每当我在灵里，一就没有问题。在召会生活和家庭生活里，我们必须惧怕我们那十分容易置于肉体的心思，惧怕由我们异议的思想和意见所引起的分裂（见罗八6）。当我们发觉自己的思想在批评别人，就需要立刻转向在我们灵里的主，并且祷告。我们都必须学习转向灵并留在灵里的功课。
在灵里我们不但经历基督作生命，也经历身体。在灵里基督是我们个人的生命，也是身体的生命。所以，在灵里，凭着神圣的生命和基督的身体，就能胜过撒但，甚至将他践踏在我们的脚下。撒但不是被个人击败，乃是被身体击败。
绝不要忽略你重生的灵，就是你里面的高台，你能躲避撒但的地方。每当你受试诱要与你的妻子或丈夫争辩，你就该奔入这高台。婚姻生活里的争辩，都是发自心思，借着肉体的帮助而来的。每当弟兄对妻子有消极的思想，肉体就会尽力激动他与妻子争辩。这指明肉体总是预备好要在消极方面帮助心思。……我们该逃进我们重生之灵的高台，就是撒但不能摸我们的地方，也是我们享受基督作我们的生命并经历身体之实际的地方。我们一在这样的地方，撒但对我们就不能作什么（罗马书生命读经，六二五至六二六页）。
参读：罗马书生命读经，第三十、四十九篇；真理课程二级卷三，第二十九课；四级卷二，第三十八课。