约伯记·箴言·传道书结晶读经

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纲目

1 看见神的结果是我们被变化成为神的形像;因此,我们越在灵里观看祂这终极完成的灵,就越将祂一切的成分作为神圣的元素接受到我们里面,以排除我们老旧的元素,使我们全人成为新的;我们的基督徒生活不在于外面的改变,乃在于从里面被变化─林后三18,诗二七4,加六15~16。

2 我们借着心转向主,以没有帕子遮蔽的脸观看并返照祂,就能天天留在变化的过程中;没有帕子遮蔽的脸就是转向主的心─林后三16、18:

a 心转向主,就是爱主;我们越爱主,我们的心向主就越敞开,祂就有路从我们的灵扩展到我们心的各部分。

b 心转向主,把心向主敞开,是我们生命长大的秘诀;我们可以借着简单的告诉主:“主啊,我爱你,我要讨你喜悦”,而向主敞开我们的心。

c 我们一天过一天在一切的境遇中观看主(诗二七4),就返照主的荣光,并渐渐变化成为主的形像,从荣耀到荣耀。─引用经文

d 许多基督徒不喜乐,因为他们里面的圣灵不喜乐(弗四30,参诗十六11,四三4,徒三19~20,出三三11、14~17,来一9,耶十五16,约十五9~11,约壹一3~4,约贰12,腓四4);我们的心若不转向主,不让主的灵从我们的灵扩展到我们的心里,我们定规是拘束、下沉的。─引用经文

e 主的灵在哪里,哪里就有自由(林后三17);若有人说聚会沉闷,我们就要领悟是他自己里面沉闷;然而当我们的心转向主,我们就享受那灵作我们的自由。─引用经文

f 释放的灵一有路扩展到我们心的各部分,我们就得释放、超脱且自由;这自由就是荣耀,就是神的同在和神的显出;我们觉得高尚、尊贵、光荣,因为我们正在被变化成为祂的形像─18节,创一26。

三 变化使我们从一个形状,就是旧人的形状,迁移到另一个形状,就是新人的形状;主乃是借着基督之死的杀死来完成这变化的工作─林后四10~12、16~18:

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林后三16~18 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

〔我们的〕心怎样向主开启呢?每当我们要定规一件事,要有一个主张的时候,我们都该先转向主说,“主啊,我爱你,我愿意讨你的喜悦。”这样,我们的心志就向主打开了。这一打开,主就进到我们的心志里。每一次我们有所爱好,有所愿望时,我们都当在那里停一停,对主说,“主啊,我爱你,我要讨你的喜悦。”这样,我们的心情向主就开启了,主当然就进到我们的心情里了。同样的,每一次我们思想一件事时,先把我们的思想停一停,对主说,“主啊,我爱你,我要讨你的喜悦。”这就是我们在心思里,向主开了一个口,主就能从这个口,进到我们心思里。……我们如此一再地在心思……里,向主敞开,主的灵就能一再地得着机会,进到我们魂的各部分(基督徒生命成熟的路,一五六至一五七页)。

信息选读

什么时候我们的心向主敞开,什么时候这个灵就会从我们里面,往外面扩展到我们的心思、心情、心志里。……〔这事〕有一个明显的证明,就是林后三章所说的自由。……(17)。你的心思里一有主的灵,你的心思定规有自由;你的心情里一有主的灵,你的心情也一定有自由;你的心志里一有主的灵,你的心志也必定是自由的。

若有人说聚会沉闷,我们就要领悟是他自己里面沉闷,因为他的灵,他里面沉闷,就感觉一切都沉闷。……你若不让主的灵出来,你这个人定规是拘束、下沉的。……你的心思、心情、心志就都……不自由,而没有喜乐。……你不让灵通过,你自然没有自由。

林后三章十八节说,“好像镜子观看并返照。”我们这个面孔,若是有条帕子盖上去,我们和屋内的电光就有间隔,有遮蔽了;等我们把这个帕子拿去,我们的面孔和电光就面对面,就能看见那个电光;这就好像从镜子里返照。灵在我们里面,我们就有自由,就敞着脸,面对面朝着主,主的荣光照在我们脸孔上,我们就如同镜子返照祂的荣光。这是没法装假的。

我们一天天爱主,一天天给主机会,主一天天地从我们里面出来,我们就一天天地长大,一天天地变化,最终变成主的形状。……这个形状就是主自己。人在我们身上看见一种光景,说是主的形状也可以,说是荣耀也可以,说是自由、释放也可以,说是主或主的灵的同在也可以。因为这五个就是一个。主就是那灵,灵在哪里,哪里就有自由,有了自由就敞着脸,得以看见主的荣耀,从荣耀到荣耀,就变成主的形状。

主从我们里面活出来,我们就长大、成熟了。所以,我们的心要向主敞开,要让祂从我们的灵里出来,进到我们的心思、心情、心志里。……我们的思想像祂的思想,我们的爱好像祂的爱好,我们的主张像祂的主张,我们这些人就有祂的形状(基督徒生命成熟的路,一五八至一六○、一六四至一六六页)。

参读:基督徒生命成熟的路,第十至十二篇。

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