纲目
1 看见神的结果是我们被变化成为神的形像；因此，我们越在灵里观看祂这终极完成的灵，就越将祂一切的成分作为神圣的元素接受到我们里面，以排除我们老旧的元素，使我们全人成为新的；我们的基督徒生活不在于外面的改变，乃在于从里面被变化─林后三18，诗二七4，加六15~16。
2 我们借着心转向主，以没有帕子遮蔽的脸观看并返照祂，就能天天留在变化的过程中；没有帕子遮蔽的脸就是转向主的心─林后三16、18：
a 心转向主，就是爱主；我们越爱主，我们的心向主就越敞开，祂就有路从我们的灵扩展到我们心的各部分。
b 心转向主，把心向主敞开，是我们生命长大的秘诀；我们可以借着简单的告诉主：“主啊，我爱你，我要讨你喜悦”，而向主敞开我们的心。
c 我们一天过一天在一切的境遇中观看主（诗二七4），就返照主的荣光，并渐渐变化成为主的形像，从荣耀到荣耀。─引用经文
d 许多基督徒不喜乐，因为他们里面的圣灵不喜乐（弗四30，参诗十六11，四三4，徒三19~20，出三三11、14~17，来一9，耶十五16，约十五9~11，约壹一3~4，约贰12，腓四4）；我们的心若不转向主，不让主的灵从我们的灵扩展到我们的心里，我们定规是拘束、下沉的。─引用经文
e 主的灵在哪里，哪里就有自由（林后三17）；若有人说聚会沉闷，我们就要领悟是他自己里面沉闷；然而当我们的心转向主，我们就享受那灵作我们的自由。─引用经文
f 释放的灵一有路扩展到我们心的各部分，我们就得释放、超脱且自由；这自由就是荣耀，就是神的同在和神的显出；我们觉得高尚、尊贵、光荣，因为我们正在被变化成为祂的形像─18节，创一26。
三 变化使我们从一个形状，就是旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状；主乃是借着基督之死的杀死来完成这变化的工作─林后四10~12、16~18：
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林后三16~18 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
〔我们的〕心怎样向主开启呢？每当我们要定规一件事，要有一个主张的时候，我们都该先转向主说，“主啊，我爱你，我愿意讨你的喜悦。”这样，我们的心志就向主打开了。这一打开，主就进到我们的心志里。每一次我们有所爱好，有所愿望时，我们都当在那里停一停，对主说，“主啊，我爱你，我要讨你的喜悦。”这样，我们的心情向主就开启了，主当然就进到我们的心情里了。同样的，每一次我们思想一件事时，先把我们的思想停一停，对主说，“主啊，我爱你，我要讨你的喜悦。”这就是我们在心思里，向主开了一个口，主就能从这个口，进到我们心思里。……我们如此一再地在心思……里，向主敞开，主的灵就能一再地得着机会，进到我们魂的各部分（基督徒生命成熟的路，一五六至一五七页）。
信息选读
什么时候我们的心向主敞开，什么时候这个灵就会从我们里面，往外面扩展到我们的心思、心情、心志里。……〔这事〕有一个明显的证明，就是林后三章所说的自由。……（17）。你的心思里一有主的灵，你的心思定规有自由；你的心情里一有主的灵，你的心情也一定有自由；你的心志里一有主的灵，你的心志也必定是自由的。
若有人说聚会沉闷，我们就要领悟是他自己里面沉闷，因为他的灵，他里面沉闷，就感觉一切都沉闷。……你若不让主的灵出来，你这个人定规是拘束、下沉的。……你的心思、心情、心志就都……不自由，而没有喜乐。……你不让灵通过，你自然没有自由。
林后三章十八节说，“好像镜子观看并返照。”我们这个面孔，若是有条帕子盖上去，我们和屋内的电光就有间隔，有遮蔽了；等我们把这个帕子拿去，我们的面孔和电光就面对面，就能看见那个电光；这就好像从镜子里返照。灵在我们里面，我们就有自由，就敞着脸，面对面朝着主，主的荣光照在我们脸孔上，我们就如同镜子返照祂的荣光。这是没法装假的。
我们一天天爱主，一天天给主机会，主一天天地从我们里面出来，我们就一天天地长大，一天天地变化，最终变成主的形状。……这个形状就是主自己。人在我们身上看见一种光景，说是主的形状也可以，说是荣耀也可以，说是自由、释放也可以，说是主或主的灵的同在也可以。因为这五个就是一个。主就是那灵，灵在哪里，哪里就有自由，有了自由就敞着脸，得以看见主的荣耀，从荣耀到荣耀，就变成主的形状。
主从我们里面活出来，我们就长大、成熟了。所以，我们的心要向主敞开，要让祂从我们的灵里出来，进到我们的心思、心情、心志里。……我们的思想像祂的思想，我们的爱好像祂的爱好，我们的主张像祂的主张，我们这些人就有祂的形状（基督徒生命成熟的路，一五八至一六○、一六四至一六六页）。
参读：基督徒生命成熟的路，第十至十二篇。