纲目
1 在林后四章十节保罗说，我们身体上常带着耶稣的治死；“治死”的意思是杀死；基督的死杀死我们─林前十五31、36，约十二24~26，林后一8~9。
2 基督的死乃是在复合的灵里；那灵是基督之死及其功效的应用─出三十22~25，罗八13。
3 基督徒的生活乃是一直在复合之灵的治死下的生活：这种每天的治死是由内住之灵以环境为治死的器械所完成的。
4 在神的神圣和主宰的安排之下，万有都互相效力，借着基督之死的杀死使我们变化，叫我们得益处；罗马八章二十八节里的“益处”，与物质的人事物无关；只有一位是有益处的，就是神─路十八19：
a 一切与我们有关的人事物，都是圣灵作工叫我们得益处的凭借，好加给我们美福（诗六八19上），就是三一神自己（参创四五5，五十20）。─引用经文
b 一切与我们有关的人和处境，都是神的灵所安排的，为要配合祂在我们里面的工作，使我们变化并模成神长子的形像─参太十29~31。
四 我们经历圣灵的管治时，变化就在我们里面进行─罗八2、28~29，来十二5~14：
1 那灵在我们里面的工作，是为我们构成新的所是，但那灵外面的工作是借着我们的环境，拆毁我们天然所是的每一面─参耶四八11。
2 我们应当与内里运行的灵合作，并接受神为我们所安排的环境─腓四12，弗三1，四1，六20，林前七24。
叁 职事是由启示加上苦难所产生的；我们所看见的，是借着苦难而作到我们里面；因此，我们所供应的乃是我们的所是：
晨兴喂养
林后四10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
借着重生，借着第二次的出生，我们都成了新人。如今我们〔凭天然的出生，〕外面是老旧的，但我们里面乃是新的。然而神并不满意于把我们留在旧人里。祂要我们的旧人借着变化而更新。变化使我们从一个形状，就是从旧人的形状，迁移到另一个形状，就是新人的形状。……主乃是借着基督之死的杀死来完成这事。
在〔林后四章十节〕这里，“治死”的意思是“杀死”。基督的死杀死我们，祂的死就是我们里面那杀死的性能（基督徒的生活，一八九至一九○页）。
信息选读
我们不该忘记祂的死乃是包括在包罗万有、复合的灵里……，由出埃及三十章二十三至二十五节里复合的膏油所表征。这复合的灵有神作为基本的成分，由一欣的橄榄油所表征。这油复合着四种香料—没药、肉桂、菖蒲和桂皮。这四种香料表征基督之死和复活的元素。不仅如此，四这个数字表征受造的人。因此，膏油所表征的那灵乃是神与人的复合。神人耶稣已经与祂死和复活的元素复合在一起。
在今天的抗生素里，有一些元素是非常活跃的，可以杀死细菌。照样，在复合之灵这个大药剂里，有基督之死的元素，活跃的杀死我们里面一切消极的事物。
在神的神圣和主宰的安排之下，我们整个的环境都是一种杀死。……妻子、丈夫、儿女、弟兄以及我们环境里的每一件事物，都是主所用来杀死我们的刀子。
十字架的杀死，就是基督之死的杀死，引进复活。当我们乐意受苦并被杀死的时候，我们就活基督，显大基督，并且基督也显明在我们身上。然后，我们就被变化。我们在祂死的杀死之下享受基督。
每一件和我们有关的事，都是在主的主宰安排之下。我们有什么样的工作，我们和谁结婚，完全都不在于我们。一位弟兄可能拣选一位姊妹作妻子，后来却可能想自己选错了。这就是为什么主吩咐作丈夫的要爱他们的妻子（弗五25）。在主的主宰安排下，我们每天都像羊被牵到宰杀之处。……每一天我们都在基督之死的杀死下，使祂的生命能显明在我们的身体上，以更新我们里面的人（基督徒的生活，一九○、一九二至一九三、一九五页）。
我们与生俱来的所是，无论好坏，无论有没有用，都是天然的，都是拦阻圣灵将神圣的生命构成到我们这人里面。为这缘故，我们天然的力量、天然的智慧、天然的聪明、天然的个性、天然的缺点、天然的美德和天然的属性，加上我们的性格和习惯，都必须被拆毁，好使圣灵在我们里面形成新的个性、新的性格、新的习惯、新的美德和新的属性。为了完成这重新构成的工作，神的圣灵在我们里面运行，用神圣的生命光照、感动、引导并浸透我们；祂也在我们的环境里作工，安排我们处境里的每一细节和人事物，好拆毁我们天然的所是（倪柝声—今时代神圣启示的先见，一一八页）。
参读：基督徒的生活，第九、十四至十五篇；一个在灵里之人的自传，第一至二章。