约伯记·箴言·传道书结晶读经

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纲目

二 我们来到箴言这卷书跟前,需要在我们的灵里祷告,将自己从心思转向灵(弗六18,路十八1,西四2);我们若这样来到箴言跟前,就会凭着新人来摸主的话,我们过生活就不是凭着我们天然的人、我们的旧人和我们的己,乃是凭着那活在我们灵里,作我们生命和人位的主耶稣(提后四22,约六57、63,耶十五16)。─引用经文

三 我门必须拒绝自我修养,定罪旧造天然人的建立(参太十六24,罗六6,加二20),并借着操练我们的灵同着那灵,在祷告的灵里接触话,作为新造重生的人(弗四22~24,林后四16)来读箴言;这样,箴言里的话就会对我们成为灵和生命(约六63,太四4,弗六17~18)。─引用经文

四 我们新约信徒该相信,箴言是圣经中神的圣言的一部分;诗人说,“我要向你的诫命举手,这些诫命是我所爱的”(诗一一九48);向神的话举手,指明我们热诚欢乐地接受它,并对它说“阿们”(尼八5~6)。─引用经文

晨兴喂养

诗一一九48 我要向你的诫命举手,这些诫命是我所爱的……。

提后三16~17 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。

约六63 赐人生命的乃是灵,……我对你们所说的话,就是灵,就是生命。

向神的话举手,指明我们热诚欢乐地接受它,并对它说,阿们(尼八5~6)(圣经恢复本,诗一一九48注1)。

你若是一个守律法的人,必定会珍赏箴言这卷书中一切智慧人的话,认为这些话能帮助你作一个好的、或者更好的守律法者。若是这样,你就不过是把这一切箴言当成许许多多的律法,像许多犹太人一样,落在守律法的网罗里;他们不认识神在律法时代的目的,乃是要暴露堕落之人的软弱。

你若是这样一个人:爱主并追求基督,而非追求自我完全;爱整本圣经中主的话语,用祷告的灵来读经,不是要得着字句道理,乃是要寻求生命的灵与生命的话,不是要得任何帮助以自我修养,乃是要滋养你的灵,好使你过一种不是在属人美德上完全,乃是在神圣美德上,就是在神圣属性的彰显上是完全的基督徒生活;箴言这卷书就会给你金块和珠宝,加强你追求基督的生活,以完成神的经纶,就是产生并建造基督的身体(箴言生命读经,六至七页)。

信息选读

神不是要我们只在字句上寻求知识、道理、真理、神学和所谓的启示;神乃是要我们寻求祂,使我们得着祂,并被祂自己所充满,作祂的彰显。祂是那灵,我们是在我们的灵里敬拜并接触祂。字句杀死人,唯有那灵赐人生命。主对我们所说的话,对我们该成为灵和生命(约六63)。我们若凭字句而不凭那灵和生命研读圣经,不论是读哪一部分,都会使圣经成为一本字句的书。今天大多数的基督徒,将那属于灵和生命的新约,当作属于字句的旧约。对使徒保罗而言,甚至旧约也像新约一样,是属于灵和生命。太多的基督徒将新约当作字句的箴言、训辞、劝勉和指导。我们的生命读经已使全部旧约神的话,成为灵与生命的书。借此我们必须领悟,箴言之于我们是如何,乃在于我们是哪一种人,以及我们以何种方式接受箴言。

我们新约信徒该相信,箴言是圣经中神的圣言的一部分。……我们该认识箴言是神的呼出,给我们吸入,叫我们从神得着生命的供应(提后三16)。……其次,我们读箴言时,该在灵里被神的丰满所充满(弗五18,三19)。我们该用重生的灵,在新约生命的灵里(罗八2),调和着祷告来读箴言,好用灵和生命,与话调和(参约六63)。

我能见证,只要与主交通几分钟以后,我就得着喂养、滋养与挑旺。然后我来读圣经,每个字都成了珠宝。我们都需要这样来读箴言。这样,箴言的每个字对我们都会成为灵和生命。每个字都会是活的,并且成了珠宝,加强我们追求基督的生活,以产生并建造基督的身体,完成神的经纶(箴言生命读经,七至九、二四至二五页)。

参读:箴言生命读经,第三篇。

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