纲目
三 虽然一切受造之物目前都被拘留在虚空和败坏的光景里，但神要带进祂的国，以对付现今这光景─启十一15：
1 要来的国将是神荣耀的国，主要由神显示出来的众子所组成─太六10、13，罗八19。
2 神的荣耀与神的国并行，并在神国的范围里得彰显─太六10、13下，诗一四五11~13。
3 神已经呼召我们进入祂的国和荣耀─帖前二12：
a 神的国乃是我们在神圣的管治下，带着进入神荣耀的指望，敬拜并享受神的范围─太六13下。
b 国度是神施行祂权能的范围，使祂能彰显祂的荣耀─启五10、13。
c 国度的照耀乃是为使父得荣耀─太五16。
4 神的国就是神为祂神圣的行政，在祂的荣耀里带着祂的权柄的显出；因此，进入神的国和进入神彰显出来的荣耀，是同时发生的一件事─来二10，太五20，帖前二12，帖后一9，启二一9~11，二二1、5。
5 受造之物正在专切期望着，热切等待神的国来临；神的国显示出来时，一切受造之物都要得着释放，神显示出来的众子要脱离虚空，并且“在他们父的国里，要发光如同太阳”─太十三43。
晨兴喂养
罗八22~23 ……一切受造之物一同叹息，……我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
13 ……因为国度、能力、荣耀，都是你的，直到永远。阿们。
你若与不信者谈话，他们会承认，就一面说，他们在跳舞和赌博这样的娱乐中有一些享受。然而，他们也会告诉你，他们不喜乐。……他们也叹息，但只有叹息，没有别的。我们却不一样，我们叹息时，里面有那灵作初熟的果子，作为对神自己的预尝。甚至我们受苦时，我们也有享受。我们尝到主的同在。主的同在就是那灵作初熟的果子给我们享受。所以我们与属世的人不同。他们经历叹息，没有内里的享受；然而，我们外面叹息，里面却欢乐。……我们欢乐，因为我们有那灵的初熟果子。我们里面神圣的灵乃是对神的预尝，将我们引到对神的全享。这是儿子名分的福分中很大的一项（罗马书生命读经，二七一至二七二页）。
信息选读
我们叹息并享受那灵的初熟果子时，期望儿子的名分。……虽然我们里面有儿子名分，但这儿子名分还没有成为完满的。……完满的儿子名分是什么？就是我们的身体得赎。我们借着重生，灵里得着儿子的名分；我们借着变化，魂里也可能得着儿子的名分。但我们还没有借着改变形状，在我们的身体里得着儿子的名分。在要来的日子，我们也要在我们的身体里得着儿子的名分。这是完满的儿子名分，是我们所专切期望的。
我们来看得荣的事。……罗马八章十九节说，“受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。”……“显示”……意思是揭开幔子。……我们虽是神的众子，却被遮蔽，还未显示出来。主耶稣在地上时，祂是神的儿子，但祂被属人的肉体所遮蔽。有一天在山上祂除去幔子，并显示出来（太十七1~2）。我们也是一样。我们虽是神的众子，却在幔子之下。有一天这幔子要挪去—那将是我们的得荣。……然后全宇宙都要观看神的众子。
受造之物正在专切期望着，热切等待要看见神的众子这样显示出来，因为“受造之物服在虚空之下，不是自己愿意的，乃是因那叫它服的，指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由”（罗八20~21）。……受造之物唯一的盼望，就是神的众子显示出来时，受造之物就要从这败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由。虽然一切受造之物目前都被拘留在虚空和败坏的光景里，但神要带进一个国度，顶替目前这光景。目前的光景是虚空和败坏之奴役的光景；要来的国将是神荣耀的国，主要由神显示出来的众子所组成。当这国显示出来的时候，一切受造之物都要得着释放。受造之物正在专切期望着，热切等待这国来临。因此，“一切受造之物一同叹息，一同受生产之苦，直到如今。”（22）宇宙在叹息并受生产之苦，等待神的众子显示出来。不但如此，就是我们“这有那灵作初熟果子的”，也是自己叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎（23）（罗马书生命读经，二七二、二九八至二九九页）。
参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第十一至十二篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第一篇。