总题:召会生活之恢复极重要的因素

第二篇 因素二:紧紧跟随那借着时代的职事所得时代完整的异象

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纲目

三 和好的职事乃是借着赦罪使世人与基督和好的职事,为着他们法理的救赎;也是使信徒与基督和好的职事,使他们成为活在灵里,在至圣所里的人,为着他们生机的救恩─这是按着神牧养人─林后五18~21,彼前五1~6,来十三20:

1 主当前的恢复,乃是要把我们带进诗篇二十三篇里基督那是灵的牧养的实际里,这是在诗篇二十二篇里基督救赎之死与产生召会之复活的结果,也是在诗篇二十四篇里基督来作王建立祂的国度,得以成就的因素。─引用经文

2 借着和好的职事,我们被牧养到神里面,享受祂作生命水的泉,使我们成为永远的锡安这团体的至圣所,就是神所在的地方─启七14、17,十四1,二一16、22,诗二十2,二四1、3、7~10,四八2,五十2,八七2,一二五1,结四八35下。

3 和好的职事乃是使徒的职事,与基督天上的职事合作,以牧养神的群羊,为要按照神永远的经纶,建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷─约二一15~17,徒二十28~29,启一12~13。

晨兴喂养

林后五18~21 ……〔神〕借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;……且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使,……我们替基督求你们:要与神和好。神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

保罗在林后五章十八至二十节接着说到和好的职事。……保罗在二十节有关与神和好的话,不是对罪人说的,乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了,但是他们还没有完全与神和好。……保罗在林前一章提到他们是圣徒,是蒙神呼召进入祂儿子交通里的一班人;因此,他们必定多多少少与神和好了(哥林多后书生命读经,三七六、三七八页)。

信息选读

哥林多信徒与神局部和好之后,仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间,有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子,而是相当于会幕里面的幔子,就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面,但他们不是在至圣所里面。……他们与神所在的地方仍是隔离的。因此,他们并没有完全与神和好。

林后五章十九节是叫世人与神和好,二十节是叫已经与神和好的信徒,进一步与神和好。这清楚指明,人与神完全的和好有两步。第一步是罪人脱离罪与神和好;为这目的,基督为我们的罪死了(林前十五3),使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面,祂在十字架上担当我们的罪,替我们受了神的审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着(林后五14~15)。这是基督的死主观的一面。在这一面,祂替我们成为罪,受神审判,被神剪除,使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面,祂就使神所拣选的人,完全与神和好了。

这两步的和好,由会幕的两层幔子清楚地描绘出来。头一层幔子称为帘子(出二六37)。罪人借着赎罪之血的和好被带到神这里,就经过这帘子进入圣所。这预表和好的第一步。但还有第二层幔子(31~35,来九3),将他与在至圣所里的神隔开。这层幔子需要裂开,使他能被带到至圣所里的神这里。这是和好的第二步。哥林多的信徒已经与神和好,经过头一层幔子进入了圣所;但他们仍活在肉体里,还需要经过已经裂开的第二层幔子(太二七51,来十20),进入至圣所,在他们的灵里与神同活(林前六17)。哥林多后书的目的就是要带他们到这里,使他们成为在灵里(林前二15),在至圣所里的人。使徒说,“求你们:要与神和好,”就是这意思。

哥林多人虽然已经得救,局部地与神和好,但是他们仍活在肉体里,也就是活在魂里,活在外面的人、天然的人里。肉体、天然人的幔子仍然使他们与神隔开。这意思是说,他们天然的人是阻隔的幔子。因此,他们需要第二步的和好(哥林多后书生命读经,三七八至三八○页)。

参读:哥林多后书生命读经,第三十七篇;诗篇生命读经,第十一篇。

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