总题:召会生活之恢复极重要的因素

第五篇 因素五:真正的同心合意

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纲目

叁 维持同心合意的因素乃是使徒的教训─徒二42、46:

一 一的实行─同心合意─是照着使徒的教训─42节。

二 使徒行传告诉我们,信徒中间有同心合意,并且所有同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里。

三 使徒们在各处,在各召会中,教导众圣徒同样的事─林前四17,七17,十一16,十四34:

1 我们也必须在全地各国的各召会中,教导同样的事─太二八19~20。

2 新约中没有这个思想:一个教训适合一处召会,却不适合其他处召会;反而,新约启示所有的召会在领受教训的事上是一样的─多一9。

肆 当我们实行同心合意时,必须学习在一个灵里,同有一个魂─腓一27:

一 我们需要转向我们的灵,然后同有一个灵而进到我们的魂里,使我们能同心合意─二2、5,四2。

晨兴喂养

徒二42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里,持续擘饼和祷告。

46 他们天天同心合意,坚定持续地在殿里,并且挨家挨户擘饼,存着欢跃单纯的心用饭。

在任何一种社会、团体或运动中,你若期待同心合意,就需要有出自同样认知的同样思想。……没有同心合意,没有一个〔团体〕能成就任何事情。任何社会、团体或运动,都需要这种出自同样思想、同样认知的同心合意。因此,使徒行传告诉我们:一面,门徒同心合意;另一面,所有同心合意的人都持续在使徒的教训里(二42)。使徒的教训是持守同心合意的因素(李常受文集一九八六年第一册,一九六页)。

信息选读

这合一的实行是照着使徒的教训(林前四17下,七17下,十一16,十四34上)。使徒在各处,在各召会中,教导众圣徒同样的事。同时,这合一的实行也是照着那灵对众召会所说同样的话(启二7上、11上、17上、29,三6、13、22)。启示录二、三章写给七个召会的七封书信,都是对众召会说的,凡有耳的,就应当听。没有一卷书,不是写给众召会的。众召会所有的是同一本圣经,大家都是照着同样的话实行合一。结果,这合一的实行就指明七个召会的七个金灯台是完全相同的(启一20)。众召会是神的金灯台,虽是分开,各自独立,但在本质、形状、功用和彰显上是完全一样的(主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉,一四至一五页)。

使徒保罗在众召会教导同样的事(林前四17,七17)。这就是说,在不同地方的众召会应当都是相同的。在歌罗西四章十六节,保罗写着说,“这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。”给歌罗西召会的书信,也是为着老底嘉召会;给老底嘉召会的书信,也是为着歌罗西召会。因此,每一封书信不仅是为着受信的召会,也是为着众召会。这指明主要众召会同心合意。

在提前一章三节,保罗说他曾劝提摩太仍住在以弗所,好嘱咐那几个人不可教导不同的事。教导不同的事就是教导与使徒所教训的不同的事,也就是教导与神新约经纶不同的事(4)。这指明所有施教者在众召会里,都应当照着使徒的教训教导相同的事。当然,这也指明众召会在教训的事上应当是一。……〔这意思是说,〕众召会不应当教导与新约所启示神新约的经纶不同的事。例如,在保罗的时候有些基督徒教师教导摩西的律法(提前一7),以及犹太人的家谱(4)。这些教训不同于照着新约所教导正确的启示将基督供应给人(今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治,三二至三三页)。

参读:今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治,第一至二章。

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