总题：认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理
第一篇 认识真理，对真理绝对，维持真理的绝对，并在现今邪恶的世代给真理作见证
约叁3 有弟兄来见证你持守真理，就是你在真理中行事为人，我就大大欢乐。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
圣经中的真理一直是分作客观一面和主观一面。我们必须清楚，一切客观的道理都是为着主观的真理，也都是为着主观的经历。如果我们只注意客观的道理，而忽略主观的一面，我们就不能成就神永远的旨意。神永远的旨意就是召会。客观的道理是为着主观的真理，而主观真理的经历乃是为着产生召会。……实际的召会生活乃是出于我们对于主观真理的经历。我们有了主观真理的经历，召会自然就产生出来（李常受文集一九七七年第三册，一四○页）。
再者，所有主观的真理都是联于灵，也都是联于生命。灵和生命就是主观真理的本质。你若是把灵和生命拿掉，就没有所谓的主观真理。客观的道理是用字句组成的，主观的真理不是用字句，乃是用灵和生命组成的。你若没有灵、没有生命，就没有主观真理。所以召会的产生，乃是因着灵，因着生命。因为我们凭灵活着，也活在生命中，我们就有主观真理的经历，也就有召会生活。
关于“神”，圣经的启示有两面。……从客观一面来说，第一，祂是神。祂是在天上的神，高高在上，有荣耀、有威严。……第二，祂是我们的创造主。……第三，祂是主宰。……第四，祂作了我们的救赎主。……第五，祂是我们的好牧人，我们是祂的群羊。……牧人爱羊，羊也喜欢牧人，但无论如何，对羊来说，牧人是客观的。第六，祂是我们的主人，我们是祂所有的，是事奉祂的。
但圣经里还有主观的一面。第一，神是我们的父。这是主观的，因为祂把祂的生命、祂的性情都赐给了我们。第二，祂是赐生命的灵。祂是灵，如同空气一样，进到我们里头来，这也是主观的。第三，祂是我们的生命。……祂必须进到我们里面来，主观地活在我们里头，调在我们里头，才能作我们的生命。第四，祂也是亮光。这个亮光，圣经称之为生命的光。……这不是外面一种客观的光，乃是里面一种主观的光。第五，祂是我们的呼吸、我们的气息。第六，祂是我们的活水、食物，给我们吃到里头来。这些都是主观的。
就着客观的一面来说，不错，祂是天上的主，在万有之上，尊高至大，又威严、又荣耀。但另一面来说，这位主实在是在我里头，对我说话，和我交通，与我同行，随时供应我、支持我、安慰我。当我里头空虚的时候，祂就……把我充实。祂的确是我里头的生命，是我里头的供应。
这个主观的点一再告诉我们，神不光是高高在上的神，祂今天就在我们里头，作我们的生命之气，作我们的活水，作我们的食物营养。祂不愿仅仅高大，祂愿进到我们里面，给我们享受。我们越享受祂，祂就越喜乐。祂在我们里面，和我们成为一灵；我们有祂的生命，有祂的性情，有祂的素质（李常受文集一九七七年第三册，一四一、一二九至一三○、一三四至一三五、一三九页）。
参读：圣经中的主观真理，第一至二篇。