总题:认识真理,对真理绝对,并在现今邪恶的世代宣扬真理

第一周 认识真理,对真理绝对,维持真理的绝对,并在现今邪恶的世代给真理作见证

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读经:约十八37下,弗二2,罗十二2,约壹五19下~20

诗歌:补充本第470首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

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周 一

一 真理乃是三一神连同祂的话─约一1、14~17,十四6、16~17,十五26,十六13,十七17,十八37下。

二 神话语中的许多真理,已经被遗失、误会并错误的应用,因此需要有主的恢复─提后二15。

三 主的恢复有最高的真理,就是在已过历世纪中所恢复一切真理的终极完成─2、15节。

周一晨兴

周 二

一 真理乃是神,是光也是爱,成为肉体,作神圣事物的实际,给我们得着─一1、4、14~17。

二 真理乃是基督,就是成为肉体的神,神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面,好成为神与人的实际,旧约一切预表、表号、影儿的实际,和一切神圣、属灵事物的实际─西二9、16~17,约四23~24。

三 真理乃是那灵,就是变化形像的基督,是基督的实际,也是神圣启示的实际─十四16~17,十五26,十六13~15。

四 真理乃是神的话,作神圣的启示,启示并传输神与基督的实际,以及一切神圣、属灵事物的实际─十七17。

周二晨兴

周 三

六 真理乃是关于神、宇宙、人、人与神的关系,以及人与人彼此的关系、人对神的责任等的实际,这些都是借着受造之物和圣经所启示的─罗一18~20,二2、8、20。

七 真理乃是真实、可信、真诚、诚实、可靠、信实;就着神说,是神圣的美德,就着人说,是人性的美德,并且是神圣流出─三7,十五8,林后十一10,约壹三18。

八 真理指实在或真实的事物、事情(事实)的真相或实情、实际、真确;与虚假、欺骗、伪装、伪善、错谬相对─可十二32,约十六7,罗一25。

叁 神圣的真理是绝对的,我们必须对真理绝对,并维持神圣真理的绝对─约叁3~4、8:

一 对真理绝对,就是不顾情感,就是不讲关系,就是不为着个人─太十六24~25,彼前一22:

1 真理是唯一的标准,我们必须站在真理一边反对自己;唯有当我们从自己里面得蒙拯救,才有可能维持真理的绝对─约八32,约贰2,约叁3~4。

2 真理对我们若不是绝对的事,我们就是不认识神,也不认识神的话─帖后二10,约壹五20。

3 我们对真理若不绝对,就会为我们自己或自己的愿望,牺牲神的真理─箴二三23。

4 我们需要尊重神的真理,走真理的路,一点不委屈真理─彼后二2。

周三晨兴

周 四

1 圣经中的真理有客观的一面和主观的一面;客观的一面是为着主观的一面─罗八34、10,西三1,一27。

2 客观的道理是为着主观的真理,主观的真理是为着产生召会─约贰1~2、4,约叁3~4、7~9上。

3 主渴望恢复圣经中的主观真理,特别是关于三一神和召会之真理的主观一面─约一14,十四16~20,提前六15~16,提后四22,三15~16。

4 许多重要的主观真理埋没了,但在主的恢复里,这些真理又复活过来,成为得恢复、得复活的真理─约十七17,十八37下。

周四晨兴

周 五

一 魔鬼的本性是虚谎,并且带来死亡和黑暗;有黑暗就有虚谎,虚谎与真理相对─约八44:

1 魔鬼“不站在真理中,因为在他里面没有真理”─44节。

2 撒但的黑暗与神圣的光相对,撒但的谎话与神圣的真理相对─约壹一6。

3 神圣的真理是神圣之光的彰显;照样,撒但的谎话乃是撒但黑暗的彰显─约八12、44。

二 “这世代的神”乃是那迷惑者撒但,现今世代的管辖者;他统治着今天的世界,弄瞎不信者的思想和心思,猎取人的敬拜─林后四4:

1 林后四章四节的“弄瞎”,意思是蒙蔽人的悟性。
2 这节的“心思〔直译,思想〕”,意指心思的悟性。
三 “整个世界都卧在那恶者里面”─约壹五19下:

1 整个撒但的世界系统,和世界上的人,就是堕落的人类,被动地卧在那恶者撒但霸占并操纵的手下。
2 在原文里“那恶者”乃是指致命、有害的邪恶,影响别人成为邪恶的;这样的恶者,就是整个世界都卧在他里面的魔鬼撒但─19节下。

3 当主的肉体被钉十字架,而把世界的王撒但赶出去,这邪恶的体系,黑暗的国度,也就受了审判─约十二31,十四30,十六11。

四 以弗所二章二节里的“这世界”,指由许多世代所组成的撒但系统:─引用经文

1 一个世代是指世界这撒但系统的一部分。
2 以弗所二章二节的“世代”是指撒但系统现今时髦的表现,为撒但所利用,篡夺并霸占人,使人远离神和神的定旨。─引用经文

3 加拉太一章四节的“现今这邪恶的世代”,是指宗教世界,世界的宗教系。─引用经文

五 我们若要在现今的世代中给真理作见证,就必须顺从保罗在罗马十二章二节的嘱咐:“不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化”:─引用经文

1 模仿这世代,就是采取既非从我们重生之神儿女里面而出,也非我们内里之人代表的外在彰显─约一12~13。

2 我们不要被这世代同化,使我们这些从世界被圣别归神的人,又变成和这世代同形状。
3 我们需要在心思的灵里得以更新,让调和的灵扩展到我们的心思,而成了心思的灵,使我们的心思、情感和意志,因着有新的元素作到我们这人里面,而得以更新─弗四23,林前六17,罗十二2。

周五晨兴

周 六

1 神的儿子主耶稣已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真正、实际的神─约一14、18,约壹五20。

2 约壹五章二十节两次说到“那位真实的”,那真实者,那真实:─引用经文

a “那位真实的(那真实者)”这辞是指神对我们成了主观的,指客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者。
b 那真实者就是神圣的实际;认识那真实者,意即借着经历、享受并拥有这实际,而认识这神圣的实际。
c 这节指明神圣的实际,就是神自己,已经在经历中成为我们的实际;那曾经对我们是客观的神,已经成为我们主观的实际─6节。

八 因着我们认识那真实者和真理的灵(20,四6),又因为基督这真理活在我们里面,并且三一神在我们里面运行,把我们作成神人,就是基督这第一个神人的复制,我们就能给真理作见证,正如主自己所作的,祂说,“我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。”(约十八37下)─引用经文

周六晨兴