读经：约一14、16，十四16～20、6，二十22，四10、14，六35、57，十二23～24，三29～30
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约14:16
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约14:6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约6:35
耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约12:23
耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
壹 主渴望恢复圣经中的主观真理─约一14，十四16～20，提前三15～16上，提后四22，三15～16：
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约14:16
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约14:18
我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约14:19
还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
提前3:15
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提前3:16上
并且，大哉！敬虔的奥秘！…
提后4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
提后3:15
并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。
提后3:16
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
一 圣经中的真理都是两面的─客观的一面和主观的一面─罗八34、10，西三1，一27：
罗8:34
谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
西3:1
所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
1 神的救恩有两面：上好的袍子所表征外面客观的一面，以及肥牛犊所表征里面主观的一面；基督作我们客观的义，是我们外面的救恩；基督作我们主观的生命给我们享受，是我们里面的救恩─路十五22～24，参罗五10。
路15:22
父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路15:23
把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路15:24
因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
罗5:10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
2 一切客观的道理都是为着主观的经历；客观的基督是“上好的袍子”，就是那满足神的义，遮盖悔改的罪人（耶二三6，林前一30）；而主观的基督是“肥牛犊”，就是丰富的基督（弗三8），在十字架上被杀，为在复活里作信徒的生命供应与享受（约十10，六63，十一25，十二24，四10、14，二十22）。
耶23:6
在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，耶和华我们的义。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
弗3:8
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
约10:10
贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
3 基督作我们客观的义，使我们能满足公义之神的要求，而基督作我们主观的义，使我们能满足得胜之基督的要求─诗四五13～14，腓三9，启十九7～9。
诗45:13
王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗45:14
她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
腓3:9
并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
启19:7
我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启19:8
又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启19:9
天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
4 称义乃是使人“得生命”，因为生命是神救恩的目标；我们与主并在主里主观生机地联结，乃是我们客观称义的结果─罗五10、17～18，十一17、24，约十五4～5，林前六17。
罗5:10
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗5:17
若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
罗5:18
如此说来，借着一次的过犯，众人都被定罪，照样，借着一次的义行，众人也都被称义得生命了。
罗11:17
若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，
罗11:24
你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上，何况这些天然的枝子，岂不更要接在自己的橄榄树上么？
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
二 主观的真理是联于那灵和生命，并且是用那灵和生命构成的─约六63，林后三6：
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林后3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
1 那灵和生命就是主观真理的本质；因此，我们若没有那灵和生命，就没有任何的主观真理。
2 当我们凭那灵和生命活着，我们就有主观真理的经历，这就产生召会生活─罗八2、4，十六1、4～5。
罗8:2
因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:4
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗16:1
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:4
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
贰 约翰福音─一卷讲主观真理的书─启示我们应当对基督有主观的经历─四14，六57，二十22：
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
一 约翰福音是论到对基督作生命之主观经历的一卷书─一4，三15～16，十10，十一25，十四6上：
约1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约3:15
叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约10:10
贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约11:25
耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约14:6上
耶稣说，我就是道路、实际、生命；…
1 父是生命的源头，子是生命的具体化身，那灵是生命的赐与者─五26，一4，六63。
约5:26
因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
约1:4
生命在祂里面，这生命就是人的光。
约6:63
赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
2 基督身体的建造与扩增乃是生命的长大与涌流─七37～38，十五1～8。
约7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约15:1
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:2
凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约15:3
现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:6
人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约15:7
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约15:8
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
3 得胜者乃是基督这生命之青嫩草场的接受者、享受者与分赐者─一12～13、16，十9～10，二一15～17。
约1:12
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约1:13
这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约1:16
从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩；
约10:9
我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约10:10
贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约21:15
他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
约21:16
耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
约21:17
耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
4 父是源，作为生命的源头，子是泉，作为生命的涌出，那灵是河，作为生命的涌流；这涌流的三一神乃是“涌入永远的生命”，就是我们成为新耶路撒冷，作为永远生命的总和（有神作生命的荣耀，父作生命的光，子作生命树，那灵作生命河）─四14下，启二一9下～11、23，二二1～2、5。
约4:14下
…我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启21:9下
…你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
启21:23
那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启22:1
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:5
不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
约1:1
太初有话，话与神同在，话就是神。
约1:3
万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
2 基督作为神的话，借着成为肉体作神的帐幕，为神说话─14节。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
3 基督作为神的话，在为着救赎成为神的羔羊的事上，为神说话─29节。
约1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
4 基督作为神的话，借着成为施膏的灵为神说话；祂成为施膏的灵，是为着新约在生机上使蒙神救赎的人变化成为石头，以建造神的家（伯特利）─32～42、51节，参创二八11～22。
约1:32
约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。
约1:33
我先前不认识祂，只是那差我来在水里施浸的，对我说，你看见那灵降下来，停留在谁身上，谁就是在圣灵里施浸的。
约1:34
我看见了，就见证这是神的儿子。
约1:35
再次日，约翰同他两个门徒又站在那里。
约1:36
他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
约1:37
那两个门徒听见他所说的，就跟从了耶稣。
约1:38
耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们寻求什么？他们说，拉比，你住在哪里？（拉比翻出来，就是夫子。）
约1:39
耶稣说，你们来看。他们就去看祂住在哪里，那一天便与祂同住，那时约是上午十时。
约1:40
听见约翰的话，跟从耶稣的那两个人中，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
约1:41
他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了（弥赛亚翻出来，就是基督）。
约1:42
于是领他到耶稣那里。耶稣看着他说，你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（矶法翻出来，就是彼得）。
约1:51
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
创28:11
到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
创28:12
他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
创28:13
耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。
创28:14
你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
创28:15
看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。
创28:16
雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。
创28:17
他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。
创28:18
雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创28:19
他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。
创28:20
雅各许愿说，神若与我同在，在我去的路上保守我，又给我食物吃，衣服穿，
创28:21
使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。
创28:22
我所立为柱子的石头，也必作神的家；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
三 话成为肉体，使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入并可享受的，好使祂将自己作到我们里面─约一14，十四16～17。
约1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约14:16
我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17
就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
四 基督成了那灵作为气息，使我们可以呼吸祂；祂成了活水，使我们可以喝祂；祂成了生命的粮，使我们可以吃祂─四10、14，六32～33、35、51、54～57，七37～39，二十22。
约4:10
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约4:14
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约6:32
耶稣说，我实实在在地告诉你们，不是摩西把那从天上来的粮赐给你们，乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
约6:33
因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世人的。
约6:35
耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:51
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:54
吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约6:55
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约6:56
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
约6:57
活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约7:37
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38
信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约20:22
说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约15:1
我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:2
凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约15:3
现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:6
人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
约15:7
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
约15:8
你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
1 葡萄树的生命、本质和性质，就是枝子的生命、本质和性质─约壹五11～12，彼后一4。
约壹5:11
这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12
人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
彼后1:4
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
2 子是葡萄树，是神经纶的中心，也是父一切丰富的具体化身；父借着栽培子，将祂自己连同祂一切的丰富，都作到这葡萄树里面；至终，这葡萄树借着在基督里的信徒作为其枝子，团体地彰显父。
六 对基督主观的经历，实际上就是基督自己进到我们里面，作我们的生命和我们这人的构成成分─西三4、10～11。
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:10
并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
叁 约翰福音启示关于召会的主观真理：
一 我们把主接受到里面，结果使我们成为召会的构成分子─十二24，二十17，十五4～5，三29～30。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约20:17
耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
约15:4
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
二 主的恢复乃是恢复对基督主观的经历，为着实行召会生活─加一15～16，二20，四19，一2：
加1:15
然而那把我从母腹里分别出来，又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16
既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，我就即刻没有与血肉之人商量，
加2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
加4:19
我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面。
加1:2
并一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的众召会：
1 我们对基督主观的经历所产生的召会，乃是基督构成到祂的信徒里面─弗三16～19。
弗3:16
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
2 死而复活的基督已经作到我们里面，以产生召会，就是祂的身体─西一27、18，二19，三15。
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西2:19
…持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西3:15
又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
3 基督在祂自己里面乃是元首，基督构成到我们里面乃是身体─弗一22～23，三17，四15～16，西一18、27，三4，二19，三15。
弗1:22
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:17
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗4:15
惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西1:18
祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:27
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西3:4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西2:19
…持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西3:15
又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
三 约翰福音里虽然没有特别用到“召会”这字眼，对于召会的存在以及召会的构成分子这事实却有清楚的说明；有七种说法提及召会：
1 召会是由许多子粒组成，这许多子粒乃是借着基督的死与复活所产生的许多信徒─十二23～24。
约12:23
耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约12:24
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约20:17
耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
约14:2
在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约14:23
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约15:5
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约15:7
你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
5 召会是由终极完成的那灵所生之那灵的新孩子，新人─十六20～22。
约16:20
我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
约16:21
妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
约16:22
你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
约3:29
娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约3:30
祂必扩增，我必衰减。
约10:14
我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
约10:15
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。
约10:16
我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
四 实际的召会生活乃是出于我们对于主观真理的经历；我们经历主观的真理时，召会自然就产生出来─罗八10～11，十二4～5，十六1、4～5，林前一9、30，十五45下，六17，一2，十二27。
罗8:10
但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:4
正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5
我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗16:1
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗16:4
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:5
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
林前1:9
神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:30
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前15:45下
…末后的亚当成了赐生命的灵。
林前6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前1:2
写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前12:27
你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
五 我们主观地经历基督作生命，结果就是召会生活作为筵宴之家─约十二1～11：
约12:1
逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方。
约12:2
有人在那里为耶稣预备晚宴，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
约12:3
那时，马利亚就拿着一磅至贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气。
约12:4
祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶稣的加略人犹大说，
约12:5
这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？
约12:6
他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
约12:7
耶稣就说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
约12:8
因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
约12:9
有一大群犹太人知道耶稣在那里，就都来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看祂从死人中所复活的拉撒路。
约12:10
但祭司长商议，连拉撒路也要杀了，
约12:11
因为有好些犹太人，为拉撒路的缘故，离去并信入了耶稣。
1 在召会生活中，我们都必须作召会的三角肢体─“马大─拉撒路─马利亚”。
2 在真实的召会生活中，有对主殷勤的服事，能看见主活的见证，并且有绝对的爱向主倾倒出来；这是主身体真正的彰显，这身体乃是盛装主并彰显主的器皿。