第三周 过约但河并预备打仗
纲目
叁 抬见证柜的祭司在约但河中的干地上站定，直到国民尽都过了约但河─书三8、13~15、17，四10~11、15~18：
一 抬约柜的祭司是首先下水去，末后从水里上来的；他们在河底，直等到神的百姓都过了河，才能出来─三17，四15~16。
二 神把祭司放在死里，好叫以色列人有一条路，到生命之地─10节：
1 在河底是死的地位，不是舒服的，不是好看的。
2 在河底抬见证的柜，是顶苦的。
3 主今日找一班像约书亚三至四章里的祭司的人，叫他们先下水，先进入死─三8、17：
a 他们乐意先受十字架的对付，站在死里，好叫召会有一条生命的路─林后四10~12。
b 神必须先把我们摆在死里，好叫别人得着生命─约二19，十二24，林前十五36。
晨兴喂养
书四10 抬约柜的祭司站在约但河中，直到耶和华吩咐约书亚告诉百姓的事办完了，……于是百姓急速过去了。
约十二24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
神把祭司放在死里，好叫以色列人有一条路，到生命之地。祭司是首先下水去，末后从水里上来的。他们是神的得胜者。神今日找一班像当日的祭司的人，叫他们先下水，先进入死。他们乐意先受十字架的对付，站在死里，好叫召会有一条生命的路。神必须先把我们摆在死里，好叫别人得着生命。神的得胜者，就是神的开道者（倪柝声文集第一辑第十一册，一二八页）。
信息选读
不是祭司能成功什么，乃是因为他们抬着约柜。他们必须抬着约柜，下到河底。我们必须让基督作中心，必须披着基督，下到水里。祭司的脚站在河底，肩抬着约柜。站在死地，高举的是基督。
在河底是死的地位，不是舒服的，不是好看的，不是安息的，不是坐着，不是躺着，乃是站着。我发脾气活着，基督在别人身上就不能活着。我站在河底，别人就得以过约但河去得胜。死在我身上发动，生命就在别人身上发动。我作出死来顺服神，就有生命在别人身上发动，叫他们也顺服神。基督的死，使祂的生命发生在我们身上。没有死，就没有生命。
在河底抬约柜，是顶苦的。需要小心战兢，恐怕一不小心，圣别的神就来灭绝他们。他们站在这里，看着一个一个的以色列人都过去，他们竟被撇在末后。所以使徒说，“神把我们使徒显列在末后，……成了世界上的污秽，万物中的渣滓。”（林前四9~13）他愿别人信福音，却不愿别人像他有手上的锁链（徒二六29）。我要得着美名呢？通达呢？同情呢？还是要叫神的召会得着生命呢？愿我们能祷告说，“主啊，让我死，好叫别人得生命。”神明说，这并非一件容易的事。但是，唯有这样，才能成功神永远的计划。……在河底，直等到神的百姓都过了河，才能出来。国度还没有进来，我们不能出死。但终有……我们得胜的约书亚，必要叫我们从水里上来〔书四17〕。这是在国度起始的时候。
许多人不是不顺服，乃是不够顺服。……未经过十字架，就不能到客西马尼。不经过十字架的对付，就不能说，“愿你的旨意成就。”许多人喜欢亚伯拉罕的蒙召，不喜欢摩利亚山上的奉献。
神放我在河底，作祂的得胜者。神叫我带锁链，好叫别人得福音。死在我身上发动，生命在别人身上发动。这是唯一的生命的运河。……主的死先使我们充满生命，而后使这生命流到别人身上（林后四10~12）。
神的得胜者所作的事，就是站在基督的死上，好叫别人得着生命。……神先叫祂的得胜者看见一个真理，叫他们证实这个真理，好得着一些人来顺服这个真理（倪柝声文集第一辑第十一册，一二八至一三○页）。
参读：倪柝声文集第一辑第十一册，神的得胜者，一二七至一三一页。