2021-4丨晨兴丨第四周·周六

第四周　神的子民需要寻求主的指引，有主的同在，以展示祂的得胜，好建造祂的身体并扩展祂的国度

4　作为爱主并渴望成为祂得胜新妇构成分子的信徒，我们碰到一切的问题，都该和神商量：我们需要把每件事都带到主面前，在祂面前并在与祂的交通里来考虑、审核并定规事情：

a　每一个信徒从这一面来说，都要软弱到一个地步，每逢碰到一件事的时候，他没法主张，不敢定规，不能去作，必须和主先接触过，先商量过，让祂来定规；这才是基督徒最甜美的生活─林后十二9~10。

5　神若引导你走你所不认识的路，这就迫使“你与祂有千百次的谈话，以致这路程在祂和你中间，变成一个永远的记念”─倪柝声文集第一辑第七册，二二八页。

6　以色列没有寻求她丈夫的意思，结果乃是这独立自主的妻子受了欺骗，没有保护，没有防卫；从圣经中的这记载，我们需要学习，我们是主的妻子，该与祂同活，一直依赖祂，并时时与祂是一；这是约书亚九章的内在意义。

晨兴喂养

腓四6~7　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

真实的婚姻生活，乃是妻子与她丈夫同活，一直与他是一。……然而，以色列这亲爱的妻子，从未学习在这事上养成习惯。他们在艾城遭遇失败，就学了要与主是一的功课，但他们没有完全学会。……艾城的人刚勇地与以色列争战，而〔在约书亚九章，〕基遍人来到他们这里却是乞求作他们的仆人。结果，以色列这独立自主的妻子受了欺骗，没有保护，没有防卫。从本章我们需要学习，我们是主的妻子，该一直与祂是一。这就是约书亚九章的内在意义（约书亚记生命读经，六七至六八页）。

正常基督徒的生活，乃是一个交通的生活，这个交通的生活就是说，你和神没有办法断开，你不能向神独立。你从得救那一天起，永远不再是，也不该是一个独立的人。

我们通常都是注意对不对，好不好的问题，实在说这些都是属人的道德观念。……在神这生命的救恩里所该有的一个观念，不是道德的，也不是宗教的，完全是交通的。一件事……你……要问，……你是向神独立着而作的呢，或者你是和神交通着而作的？所以基督徒这个交通的生活不是指着别的，乃是指着在一切的事上都是和神有交通，和神通着，和神交流着。你不光是在那里一直注意作对的事，作好的事，作虔诚的事；你更是注意，当你去作这些对的事、好的事、虔诚的事的时候，你和神之间是联着的，通着的，交流着的，不断开的。

当你没有得救的时候，你是宇宙间一个最独立的人，……但是一得救了，你这个英雄好汉就要变作非常有依赖性的人，没有这一位神，你没有法子活，……没有法子判断事情，……不敢有一个主张。从前凡事到你跟前来，你都有见地，都有办法，都有眼光，都有主张。从你作了基督徒这一天起，你和从前两样了，你变作不能自主了，不能独立了，碰到一切的问题，你都觉得……必须和神商量，……和神接触一下，……在神面前……考虑一下，……让神来鉴定一下，……到神跟前去给祂审核一下。……这乃是最好的……基督徒生活。每一个基督徒从这一面来说，都要软弱到一个地步，每逢碰到一件事的时候，他没法主张，不敢定规，不能去作；必须和主先接触过，先商量过，让祂来定规。这才是基督徒最好……最甜美的生活。

我们要知道，每一个亚当的子孙，每一个堕落的人，都是一个非常刚强的独立者。不要说男的，连女的也是；不要说老人家，连小孩子也是。……碰到了事情……〔和〕难处都要去自处自决。……所以得救有一面的意义，就是叫你这个刚强的独立者软下来，再没有法子刚强，再也不能独立。你总觉得你自己没有办法，一切都得和神交通，一切都得和祂商量，……让祂来处理，……让祂来说话，……由祂来主张。……你觉得非祂不可；你倚靠祂，你仗赖祂。……今天人说到某人是一个依赖别人的人，这是很羞耻的话；一说到某人能自立，能独立，这是很光荣的话。但是在基督徒身上，……依赖……乃是非常荣耀的。……我们每一分钟，每一件事，都是依赖另外的一位，那就是神（初信课程，第二十一课，三至六页）。