约书亚记、士师记、路得记结晶读经

第八周 基甸作神大能勇士的内在意义

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纲目

贰 得胜者如何蒙拣选,见于神如何拣选基甸,以及与他一同争战,击败米甸人的那三百人─六1~6、11~35,七1~8、19~25,八1~4:

一 基甸的故事给我们看见如何成为得胜者:

1 我们必须认识己,看见我们自己是至微小的─六15,弗三8,太二十27~28,加六3。

2 我们必须看见属天的异象,就是基督乃是神永远经纶的中心与普及─士六12,徒二六16~22,西一17下、18下,提前一3~4,腓三8、10。

3 我们必须照着神那美好、可喜悦并纯全的旨意,将自己献上给神,当作活祭,有基督身体的实际和生活(罗十二1~5,参士六21~24);我们必须是听见并回应启示录二、三章里主对得胜者之呼召的人─二7、11、17、26~28,三5、12、20~21,诗歌六四七首。

4 我们必须为着主的见证,拆毁我们心中、生活中、工作中的偶像,领悟一面神引导我们进入对基督作生命、亮光、能力的享受,另一面神是信实的,容许我们有经济上的困难、情感上的痛苦、身体上的痛苦,失去天然的长处,好使我们接受基督作我们的满足,被基督充满,并让祂在凡事上居首位─士六25~28,约十10,八12,提后二1,西一17下、18下,约壹五21,伯二二24~26,太十35~39,林后十二7~9,伯一1、22,二9~10,三1、11,林后四5,林前二2。

晨兴喂养

士六15 基甸说,主啊,请容我说,我凭什么拯救以色列人呢?我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的,我在我的父家又是至微小的。

徒二六19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象。

结十四7 ……凡与我疏远,将他的偶像接到心里……的,我耶和华必亲自回答他。

〔要成为得胜者或者得胜,我们〕必须认透自己;必须看见自己只配死。……我们的尽头,是神的起头。我们不能接受基督的得胜,是因为对自己还有盼望。基督已经住在我们里面。不过,我们没有给祂地位,在我们里面作主掌权。

在神的面前谦卑顶容易,在人面前,和人比较地谦卑,却是顶难。说我是至微小的容易,说我在我的父家是至微小的,不容易。说我的家族是贫穷的容易,说我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的,不容易。别人看见他面上的光,自己还不知道有光的,就是得胜者。凡用镜子看自己面上的光的,都不是得胜者。……有得胜者的实际,而不负得胜者之名称的,都是得胜者(倪柝声文集第一辑第十一册,一○六、一三七页)。

信息选读

没有看见异象的,就不能出来作工。有了异象,虽遇难处,也必能达到目的。有了主的话,就必能渡到那边去。

当把微小的自己献上,交在神的手里。看自己大和看自己小,而不把自己交在神手里的,都是同样地没有用处。所有合乎神旨意的活祭,神都悦纳。得胜者,是神呼召的。吹角,就是招呼人来,同作得胜者。单独地行动,不是得胜者当有的。我们当与失败者分开,却不当与其他的得胜者分开。

照普通的情形,信徒在经济上都发生困难。或因以前所作的事是不正当的,现在不能再作;或因属灵的原因,有神在背后管理这事,有一个专一的目的。神所以将我们的财物,给我们拿去,是要我们追求基督,叫基督在万有中居首位。财主不是不能进神的国,乃是难进神的国;不是不能事奉主,乃是难事奉主。当将宝贝丢在山野里,才能以耶和华为至宝(伯二二24~25)。神在旷野里对付以色列人,使他们衣食都没有地上的供给,好叫他们认识神的丰富。地上的供给停止了,天上的供给就来到。物质的困难,就是要我们追求叫基督在万有中居首位,学习信心的功课。困难来到了,当相信是出于神而快乐。但不可盼望困难来到。如果这样,撒但也能将困难加给我们。

我们失丧父母、丈夫、妻子、儿女、亲友,是神要我们以基督为万足。神给我们除掉这些,是要我们以基督为主,让祂在我们身上居首位。神并非严厉苦待我们,乃是要我们以基督为主。在主面前流泪,比在人前快乐更宝贝。我们在主里所找得的,是在父母、妻子、孩子里所找不着的(倪柝声文集第一辑第十一册,一三七至一三八、一一○至一一一页)。

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