第八周 基甸作神大能勇士的内在意义
纲目
四 神给基甸三百人，使他们成为一体，由辊入米甸营中的“一个大麦圆饼”所表征，使米甸人被击败，并使神得胜─士七9~25：
1 基甸和他的三百人同心合意，举动一致，作法一样，如同一人，表征在那灵里的合一，与在身体里的生活；他们在复活里，由先熟的谷物大麦所表征（六16，撒下二一9，利二三10，林前十五20），调和在一起，成为一饼，表征召会（十17）。─引用经文
2 保罗认为召会是一个饼，这种想法乃是取自旧约里的素祭（利二4~5）；我们是许多子粒（约十二24），使我们可以被磨成细面，用油调和，好作成饼，就是召会（林前十二24~25）。─引用经文
3 同工们和长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型，就是那些学习被调节、被调和、被除去，好为着实际的身体生活，凭着那灵作一切事，将基督分赐到彼此里面之人的模型─罗十二1~5，参代下一10。
五 基甸和他的三百人争战劳苦，但全会众追赶仇敌，收获成果，表征我们得胜时，基督的全身体都要得复兴，直到耶和华作平安，耶和华沙龙（士六24），在地上掌权─七22~25，八1~4，西一24，诗一二八5，赛三二17，六六12。
六 基甸和他的三百人追赶米甸诸王时，“虽然疲乏，还是追赶”（士八4下）；因着我们蒙了神的怜悯，在神永远经纶的实际里尽职并生活，我们就不丧胆（林后四1、16~18）；我们可能劳苦到疲乏的地步，但我们的劳苦是照着神在我们里面大能的运行（西一28~29，林前十五58）。─引用经文
晨兴喂养
士七13~14 ……一个大麦圆饼辊入米甸营中，……这不是别的，乃是……基甸的刀；神已将米甸和全营都交在他的手中。
林前十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
十二24 ……但神将这身体调和在一起……。
按照士师记七章九至十五节，基甸在米甸营中听见一个梦的叙述。〔在十三节〕一个米甸人将梦告诉同伴，……那同伴回答说，这不是别的，乃是基甸的刀；神已将米甸和全营都交在基甸的手中。基甸听见这梦的叙述和梦的讲解，就敬拜神。他回到以色列营中，说，“起来吧，耶和华已将米甸营交在你们手中了。”（15）
基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都有火把（16）。他们就吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说，“耶和华和基甸的刀！”（19~20）米甸全营的人都乱窜，一面喊叫，一面逃跑（士师记生命读经，三七页）。
信息选读
神给基甸三百人，叫他们成为一体。单独的得胜，是不当的。基甸和那三百人，举动一致，作法一样。肉体都割去了，所以能一样。这是在那灵里的合一，在身体里的生活（倪柝声文集第一辑第十一册，一四○页）。
大麦饼是一个永不受限制之复活基督的饼。……你说你不能应付局面，对！你实在不能。但有一位能—就是作大麦的那一位。有一个大麦饼在你里面；有一点点复活的基督在你里面，那就够了（包罗万有的基督，五七页）。
保罗认为召会是一个饼〔林前十17〕，这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约。利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的。面的每一部分都是用油混合或调和的。那就是相调。保罗告诉我们，召会乃是由细面所作成的饼。……约翰十二章二十四节说，基督是一粒麦子，落在地里死了，在复活里长起来，产生许多子粒，就是我们，祂的信徒。我们是许多子粒，被磨成细面，好作成召会这饼。在这里我们能看见圣经中相调的思想。
〔林前十二章二十四节〕说得很清楚，神把所有的信徒调和在一起。但这恢复中的相调在哪里？我们可能以为召会中的配搭就是相调的实际；但我必须告诉你们，甚至召会中的配搭也不是基督身体的实际。……我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里。在众地方召会中，我们的确有些美好的配搭，但是我要问：“这种配搭是凭天然的生命，还是在复活里作出来的？”在复活里，意思就是我们天然的生命被钉死，然后我们这人里神所造的部分就在复活里被拔高，在复活里与基督成为一。……今天，在众地方召会中，我们一般所能看见的，多半是在聚会、活动、工作和事奉上的“召会”；我们看不见多少在复活里，就是在那灵里，在那是灵的基督里，并在终极完成的神里面，基督身体的实际（关于相调的实行，一五至一七页）。
参读：包罗万有的基督，第五至六章；关于相调的实行，第二至四章。