第二周 神的喜悦
纲目
五 今天神所要恢复的，乃是最难的点，就是以弗所四章十一至十六节的应验；神末了的工作就是恢复身体的见证。─引用经文
六 我们需要看见身体会受错用“属灵追求”所破坏（见李弟兄为这事所作的见证，《历史与启示》下册，七七至八六页）：
1 宾路易师母（Mrs. Penn-Lewis）和史百克（T. Austin-Sparks）是二十世纪属灵造诣很深的人，他们开始时同工，后来却分开了，不能属灵在一起；这就给我们看见，“属灵”是会叫人分开的。
2 宾路易师母认识主的死主观的经历，史百克看见基督的复活和复活的生命；但因为他有他自己属灵的认识，觉得他属灵的认识比宾路易师母高，所以他离开，另外开始自己的工作；他们之间确实有一点竞争的意味。
3 史百克虽然“属灵”，对召会的认识却很肤浅；因着他不够认识召会（召会的合一与召会的立场），他第二次也是末次访问台湾时发表了异议的看法，这个异议所带给我们的亏损，远比他给我们的帮助多上十倍，甚至五十倍。
4 在那时以前，我们中间同心合意，非常和谐，但那些说自己得到史百克弟兄“帮助”的人，成了分裂的因素。
5 我们的确需要成为真正属灵的人，就是由调和的灵所管理、支配、引导、推动、管治、约束并带领的人；一个真正属灵的人照着灵生活，不但在他的灵里，也在身体里、借着身体、为着身体作每一件事并说每一句话；我们若真属灵，就会竭力“以和平的联索，竭力保守那灵的一”─弗四3，林前二14~15，三1、3。
晨兴喂养
弗四12~13 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，直到我们众人都达到了信仰上……的一……。
3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。
我们相信今天神所要恢复的，乃是最难的点。……以弗所四章说，那职事的工作，目的是叫我们达到信仰上的一（12~13）。召会乃是基督的身体，召会是在爱里把自己建造起来。对于新天新地、火湖等这些东西，我们不担心，但是我睡在床上时，常常惧怕以弗所书不能应验。……今天神的儿女当中混乱不堪，分门别类，什么时候才能合一？今天各种样的职事，复杂得很，如何能够恢复这一章呢？
然而……我们相信总有一天神的恢复要到一个地步，以弗所四章一定会实现。神今天在各处作恢复的工作，神在祂恢复的工作中，末了的恢复也许就是身体的见证。神今天的带领乃是叫我们看见当初，回到当初的光景（倪柝声文集第三辑第十一册，二五一至二五二页）。
信息选读
二千年来，召会受了所谓属灵追求的毒害，不知有多深。或许你们听见这句话，会觉得非常扎耳。属灵追求有什么错呢？属灵追求有什么不好呢？不错，属灵追求很好，但是也很毒害人，很陷害人。二千年来，主的召会在地上，得属灵追求帮助的不是没有，但是不多；反而受属灵追求之害的，是多而又多。这不是说属灵追求本身是错的，也不是说我们不该有属灵追求；而是说，人错用了属灵追求。
宾路易师母〔一位属灵造诣很深的人〕在五十岁左右，得着了一个青年同工，就是史百克弟兄。……他们同工的时间并不长久，以后史百克弟兄离开了宾路易师母，自己开始聚会。……因为宾路易师母把主的桌子和受浸完全灵然化。宾路易师母觉得，受浸不需要有实在的水，只需要经历圣灵，就是真正的受浸。主的桌子也是这样。……宾路易师母那么属灵，史百克弟兄也那么属灵。这样属灵的两个人分开了，不能属灵在一起，……这就给我们看见，“属灵”是会叫人分开的。……宾路易师母认识主的死主观的经历，实在可贵可宝；史百克弟兄对基督的复活、复活的生命以及身体的原则，那个看见也是极其宝贵。……为什么他们同工一段时间后，史百克弟兄会离开？因为史百克弟兄有他自己属灵的认识，他觉得他属灵的认识比宾路易师母高，所以他离开，自己另外开始一个工作。
史弟兄来了〔台湾〕两次，讲了一些属灵的信息，在某方面是给了我们一些帮助，但因着他不够认识召会，不够认识召会的合一，不够认识召会的立场，不够认识在召会立场上保守一，并且有异议。这个异议所带给我们的亏损，远比他给我们的帮助多上十倍，甚至五十倍。有十年之久，我们在这里吃这个苦，把我们从一九四九年以来，所有的劳苦统统打住，不知有多少好的青年被破坏了。幸亏这不是一般基督教的工作，否则早就垮了。因着这是主的恢复，老根老本在这里，生命的暗流在这里，所以又长出今天的结果（LEE文集一九八一年第二册，四三三、四三六至四三七、四四二页）。
参读：倪柝声恢复职事过程中信息记录，第四十六至四十七、五十三、五十五、六十一篇。