总题：应付神的需要和主恢复中当前的需要
第八周 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷
纲目
肆 我们必须接受、经历并享受基督作我们的丈夫：
一 雅歌中的罗曼史描绘我们与主的关系必须是个人的─一4上：
1 我们必须跟随亚伯拉罕的榜样，他乃是神的朋友，为着神的愿望（代下二十7，赛四一8，雅二23，创十八1~33）；并跟随摩西的榜样，他是神的同伴，为着神的权益（出三三11）。─引用经文
2 我们必须跟随大卫和亚萨的榜样，他们在神的殿中，并为着神的殿寻求神发光的脸─诗二七4、8，八十3、7、14~19。
3 我们必须跟随主耶稣的榜样，祂不断活在神的同在中─徒十38下，约八29，十六32。
4 我们必须跟随彼得的榜样，主恢复他对主的爱，使他喂养主的羊，并使他不信靠自己天然的力量，跟随主直至殉道─二一15~19，可十六7。
5 我们必须跟随保罗的榜样，他被基督的爱所困迫，活在基督面前，作基督的大使，讨基督喜悦─林后二10，五9、14、20。
二 雅歌中的罗曼史描绘我们与主的关系必须是情深的─一1~2：
1 住在我们里面的主，乃是我们的父，恩典是我们的母─罗八15~16，加四24~26，赛六六12~13。
2 住在我们里面的主，乃是我们的丈夫（太九15，林后十一2~3）和我们的弟兄（约二十17，罗八29）。─引用经文
3 住在我们里面的主，乃是我们的朋友（太十一19，约十五12~17）和我们的策士（赛九6）。─引用经文
4 住在我们里面的主，乃是我们的辩护者（约壹二1）、我们的保惠师（约十四16，十六7、13）和我们的牧者（诗二三1，彼前二25）。─引用经文
晨兴喂养
歌一2~4 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
〔在雅歌中〕寻求者渴望多次亲嘴，不只一次亲嘴。〔一2上—“亲嘴”，原文，复数。〕在西方世界的婚礼中，令人印象最深刻的，就是亲吻的时候。新郎揭开新娘的面纱，用自己的嘴亲吻她。他不是亲吻新娘的耳朵或鼻子，乃是亲吻她的嘴。这是极其个人的、情深的事。……这就是追求基督的意思。
照着新约，神命定人这样个人、情深地接受祂的路，首先是要相信祂。相信祂就是将祂这神圣的生命接受到我们里面，使我们在神圣的生命里与神有生机的联结。
我们既已将基督接受到我们里面，神要我们作什么？……照着新约，在我们相信基督以后，就是将祂这神圣的生命接受到我们里面以后，我们必须爱祂〔参林前二9〕（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，三二九至三三○页）。
信息选读
寻求者……继续说，“因你的爱情比酒更美。”（歌一2下）……没有什么酒能与祂无匹的爱相比。没有什么像基督的爱这样令人喜乐。
雅歌一章三节说，“……你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。”基督的名表征基督的人位，祂的所是，而基督就是由出埃及三十章里的膏油所表征复合的灵〔参林前十五45下〕。这指明基督的名，就是祂的人位，乃是膏油。……基督复合着神、人、祂的死、祂死的功效、祂的复活以及祂复活的大能。至少这六样东西复合在一起成为膏油，表征基督在祂的复活里是复合的灵。若有人喊你的名，你就会回应，因为你是那名的人位。基督迷人的名，祂的人位，乃是包罗万有、复合的灵。……祂的爱是吸引人的，祂的名是迷人的，祂的人位是夺取人的。祂曾经吸引并夺取千万爱祂的人追求祂，今天祂仍在作同样的事。
你接受了基督作你的生命以后，必须对基督有非常个人的追求。在这件事上没有人能代表你或为你作什么。……每位信徒与基督的关系，必须是个人的、情深的。
寻求者说，“愿你吸引我。”〔歌一4〕她不是说，“愿你吸引我们。”……我们要祂个人、情深地与我们同在。所有的宗教，包括基督教，……仅仅描绘神是伟大、全能、主宰一切、威严、甚至不能靠近的；没有人能，甚至没有人敢接触神。说神是威严的并没有错，但那只是神圣所是的一个属性。无论神多么伟大、主宰一切、全能并威严，当祂要建立祂与人的关系时，乃是采取个人、情深的方式。祂采取成为人的方式。
我们都需要留意寻求者所说的：“愿他用口与我亲嘴！”……“你的爱情比酒更美。”……“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”……我们需要这种对祂个人、情深的寻求，并且我们需要建立与祂这样个人、情深的关系（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，三三○至三三三、三三六页）。
参读：约书亚记生命读经，第九篇；雅歌结晶读经，第一篇；基督徒的生活，第十五篇。