总题：应付神的需要和主恢复中当前的需要
第八周 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷
纲目
三 雅歌中的罗曼史描绘我们与主的关系必须是私下的─一3~4：
1 我们必须接触主，私下花时间以秘密、确定、有功效的方式亲近主，向祂敞开我们全人，让祂光照并注入，使我们能因神发光，将神照耀出来─太六6，出三三11，林后三16~18，赛六十1、5上，太十四22~23，可一35，路五16，六12，九28。
2 我们必须经历并享受基督作我们的隐密处、我们的住处和我们知足的秘诀─诗九十1，九一1，三一20，十八1~5，腓四7~13。
3 我们碰到一切的问题，都该和主商量；我们必须把每件事都带到主面前，在祂面前并在与祂的交通里来考虑、审核并定规事情─参书九14。
4 每一个信徒从这一面来说，都要软弱到一个地步，每逢碰到一件事的时候，他没法主张，不敢定规，不能去作，必须和主先接触过，先商量过，让祂来定规；这才是基督徒最甜美的生活─林后十二9~10。
5 我们别无选择，一切都得和神交通，一切都得和祂商量，一切都得让祂来处理，一切都得让祂来说话，一切都得由祂来主张；在基督徒身上，每一时刻，每一件事，都依赖另一位─神─乃是荣耀的─腓四5~7，箴三5~6，林后一8~9。
四 雅歌中的罗曼史描绘我们与主的关系必须是属灵的─一4下：
1 基督眷临我们是属灵的，因为祂是赐生命的灵在我们的灵里；我们的灵是至圣所，是那是灵之基督的内室，祂是万主之主，万王之王─林前十五45下，罗八16，林前六17，提后四22，启十七14，十九16。
2 在以弗所书保罗给我们看见，为着接触并享受基督以建造基督的身体，我们必须操练我们的灵─一17，二22，三5、16，四23，五18，六18。
3 在罗马书保罗强调，我们所是的一切（二29，八5~6、9），所有的一切（10、16），和向神所作的一切（一9，七6，八4、13，十二11），都必须在我们的灵里。─引用经文
4 父正在寻找真实的敬拜者，就是那些操练他们的灵，喝活水以接触是灵的神的人；喝活水就是对神真正的敬拜─约四23~24、10、14，七37~38，赛十二1~6。
5 我们必须建立一个习惯，不断操练我们的灵，在圣灵里祷告，保守自己在神（父）的爱中，等候我们主耶稣基督（再来的子─提后一16~18）的怜悯，以至于永远的生命（成为永远生命的总和─新耶路撒冷）─犹19~21。
伍 接受、经历并享受基督作我们的王、我们的主、我们的头和我们的丈夫，乃是为着建造召会作基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─太十六18，弗四11~12、16，启十九7，二一2。
晨兴喂养
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林前十五45 ……“首先的人亚当成了活的魂”；末后的亚当成了赐生命的灵。
神拯救我们并建立与我们的关系时，是个人、情深地来探访我们。在福音书里，耶稣是何等个人、情深的！但这是祂在肉身的生命里探访祂的选民。祂是肉身的人，但还不是那灵。
借着祂的死，并在祂的复活里，祂成了“另一种耶稣”。祂不再是肉身的一位，因为祂成了赐生命的基督，赐生命的灵。
基督在肉体里，能在外面公开探访祂的门徒，但祂不可能在里面私下探访祂的门徒。今天基督私下、属灵地探访我们，因为祂是赐生命、复合、终极完成、包罗万有的灵（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，三三八至三三九页）。
信息选读
在雅歌里，首先主夺取了祂的寻求者，她同她所有的同伴都跟随祂。追求基督以得满足是雅歌里第一个“结晶”。第二个结晶是王带祂的寻求者进了祂的内室。……按比喻的说法，王的内室表征我们重生的灵是基督的内室。
照着新约的教训，我们重生的灵不但使我们借以接受祂，也使我们得以盛装祂。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”以弗所三章十六节说，我们需要得以加强到里面的人里。里面的人就是我们重生的灵。二章二十二节表明，我们的灵是神的住处，居所。神真正的内室乃是我们的灵。……基督教传讲肉身的耶稣，我们却传讲是灵的基督，这位基督如今就是那灵（林后三17）。这一位是私下的、属灵的。
基督这位王将祂的寻求者带进祂的内室，就是他们重生的灵，祂的居所。……照着我们的经历，我们的灵是至圣所—三一神的居所，内室。在雅歌头一章里，祂与我们有私下、情深的交通。
王知道往哪里去。我们必须到我们的灵里。基督的内室是爱基督之人重生的灵，由祂这分赐生命的灵所调和并内住（罗八16，提后四22，罗八11），也是爱基督之人里面实际的至圣所，使他们有分于并享受那是灵的基督作终极完成的三一神（来四16）。
首先，神拯救我们；然后主引导我们认识，如何在我们的灵里私下、属灵地接触祂。因着我们要享受祂丰富的同在连同祂的安息与满足，祂就清楚地告诉我们，祂只与祂的羊群（召会）同在。召会的素质是那完成新耶路撒冷的基督生机的身体。我们得救以后，所关切的仅仅是自己的满足，但基督所关切的是神的满足，就是要得着我们作召会的肢体；召会的素质就是基督生机的身体，终极完成于新耶路撒冷，借此完成神永远的经纶。
我们与基督有私下、属灵的交通，祂就会引导我们的脚跟随羊群的脚踪去。然后我们就会在召会里，为着基督的身体，并为着新耶路撒冷的终极完成（LEE文集一九九四至一九九七年第三册，三四○至三四二、三四九页）。
参读：路得记生命读经，第四篇；经历基督作众圣徒的分，第十三篇。