2021-7丨晨兴第四周·周二

三　约柜是用皂荚木包金作的，表征是灵的基督作神的具体化身并作神性与人性的调和（神与人的建造），住在我们的灵里，使我们接触神并享受神─提后四22，林后三17，西二9，来九4：

四　约柜的平息盖表征基督是神和祂的赎民相会的地方─出二五17~22：

1　基督是那位成就平息的（来二17），平息了神与我们之间的关系，借着祂自己作平息的祭物（约壹二2，四10）满足了神的要求，借此使我们与神和好。─引用经文

2　基督也是那有神性照耀和人性救赎的平息盖，就是我们在神面前享受平息的地方，以及我们能与公义、圣别、荣耀的神相会并交通，以接受祂作恩典的地方─罗三25，来四16：

a　平息盖上两个金子作的基路伯，指明神的荣耀是从基督照耀出来（出二五18~20）；平息祭物的血弹在约柜的平息盖上，表征因着基督救赎的血，我们能与公义的神在祂的荣耀中有交通（利十六14~15）。─引用经文

b　神越与我们相会，越与我们说话，并且我们越与神相会，越听祂说话，在我们的经历中就越有神的见证。

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出二五10~11　他们要用皂荚木作一个柜，……你要把柜里外包上纯金……。

罗三25　神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要……显示祂的义。

约柜不是用金作的，乃是用皂荚木作的；皂荚木表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高。基督的人性乃是祂作神见证的基本元素、基本实质。基督在祂的人性里成为神见证的具体表现。

皂荚木里外都包金，表征神圣的性情与属人的性情调和—神与人成为一。这也表征神圣的性情渗进属人的性情里，并托在属人的性情上，好借着属人的性情得着彰显。如果只有约柜的外面包金，这只是表征联合，而不是调和。调和乃是由皂荚木里外都包金所表征。皂荚木在双层金的中间，这就是调和（出埃及记生命读经，一一四五、一一四八页）。

出埃及二十五章十七节说，“要用纯金作遮罪盖……。”这个遮罪盖〔平息盖〕乃是约柜的盖。……主耶稣为我们的罪成就了平息，满足了神对我们公义的要求，使我们与神和好〔来二17〕。……主耶稣〔也〕为我们的罪作了平息的祭物〔约壹二2，四10〕。基督不仅履行了神的要求并平息了神，使我们与神和好，祂也就是平息的祭物。……在罗马三章二十五节保罗说，基督是我们的平息处；……这意思是说，基督……就是神能遇见我们—祂的赎民，并对我们说话的地方。因此，基督乃是平息者，祂是平息的祭物，祂也是遮罪盖，就是神与祂赎民相会的地方。

出埃及二十五章十八节说，“要用金子锤出两个基路伯，安在遮罪盖的两端。”基路伯表征神的荣耀（结十18，来九5）。……遮罪盖上的基路伯指明基督彰显神的荣耀，就是神的荣耀从祂照耀出来。基路伯在遮罪盖上，而遮罪盖就是基督；这意思是说，神的荣耀从基督照耀出来，并照耀在基督身上。

在祭坛上为着遮罪所流的血，被带入至圣所，弹在约柜的盖上，就是遮罪盖上面。……金盖弹上血就成了红色。因着血弹在遮罪盖上，罪人就能与公义的神有交通，……因着救赎的血，今天我们能在基督的荣耀里，与公义的神有交通。

事实上，约柜的盖不是怜悯座，乃是遮罪盖—带着基督神性的照耀，以及基督人性的救赎，作为我们能与公义、圣别、荣耀的神相会并说话的地方。这个地方就是耶稣基督自己，祂是神也是人。基督在祂的人性里流出血来救赎我们，并且在祂的神性里因着神的荣耀而照耀。今天祂对我们乃是救赎并照耀的基督，是公义、圣别、荣耀的神能与堕落的罪人相会的地方。

遮罪盖也与见证有关。神越与我们相会，越与我们说话，并且我们越与神相会，越听祂说话，在我们的经历中就越有神的见证。见证柜的功用在于遮罪盖；……因着约柜上的遮罪盖，约柜就成为我们的享受和神的见证（出埃及记生命读经，一一六六至一一六七、一一六九至一一七○、一一七五、一一七七至一一七八页）。