2022-1丨在神经纶中神的恩典丨晨兴·第四周　周五

陆　生命之恩乃是所有信徒，不论刚强或软弱，所承受的─三7：

一　生命之恩就是神在祂的神圣三一里作我们的生命和生命的供应─父是生命的源头，子是生命的流道，灵是生命的流出，同着子与父在我们里面涌流，作我们的恩典─约壹五11~12，约七38~39，启二二1。

柒　神诸般的恩典指明神种种恩典的丰富，由圣徒彼此供应─彼前四10：

一　神诸般的恩典乃是生命丰富的供应，也就是三一神在多方面供应到我们里面─林后十三14，十二9。

二　我们需要作神诸般恩典的好管家，讲论作为神谕言之恩典的话，并本于神所供应之恩典的力量和能力服事─彼前四10~11，路四22，弗三2，四29。

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彼前三7　照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

四10　各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。

在彼前三章七节彼得使用另一个独特的辞—“生命之恩”。我们熟悉恩典和生命这二辞，却不熟悉“生命之恩”这辞。……何等甜美的发表！然而，我们也许熟悉拯救之恩或赦罪之恩，而对生命之恩没有印象（彼得前书生命读经，五页）。

彼得……说到生命之恩，是所有信徒，不论刚强或软弱，所承受的（三7）。彼得教导信主的弟兄要爱他们的妻子，并要同情她们，因为妻子是软弱的器皿，是一同承受生命之恩的。……这生命乃是三一神自己作我们的生命，活在我们里面，作我们的产业。

四章十节说到神诸般的恩典，指明神种种恩典的丰富，由圣徒们彼此供应。你供应我一种的恩典，我供应你另一种的恩典（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，五○八至五○九页）。

丈夫应当珍赏妻子的宝贵、贵重的价值，将妻子应得的敬重分给她这一同承受生命之恩的。……人（包括女人）是被造以盛装神的器皿（罗九21、23），并且在基督里的信徒又是盛装基督这宝贝的器皿（林后四7）。照着神创造的本性，女性在生理和心理上都比男性软弱。……但她们仍是主的器皿，能作贵重的器皿（提后二21），配得相当的敬重。……在彼前三章七节彼得说，丈夫和妻子是“一同承受生命之恩的”。生命之恩就是神在祂的神圣三一里作我们的生命和生命的供应—父是生命的源头，子是生命的流道，灵是生命的流出，同着子与父在我们里面涌流，作对我们的恩典（约壹五11~12，约七38~39，启二二1）。所有信徒都是承受这恩典的人。

简单地说，生命之恩就是经过过程的三一神成为包罗万有、赐生命、内住的灵。三一神现今在我们里面作生命之恩。丈夫和妻子都是一同承受这生命之恩的。我们一同承受生命之恩。

这种承受是“不能朽坏、不能玷污、不能衰残……的基业”的一部分（彼前一4）。我们永远基业的一切项目与神圣的生命有关，这生命是我们借着重生所得着，并在我们整个基督徒的生活中所经历并享受的。所有作丈夫、作妻子的需要看见，在他们的婚姻生活中，丈夫和妻子乃是一同承受这样的基业，特别是承受生命之恩。

一位弟兄若未婚，就会缺少恩典的某一方面。已婚的弟兄会在某一方面经历恩典。不但如此，一位弟兄的妻子若天然非常好，他也许就缺少恩典丰富的一面。但他的妻子若很难办，甚至有些顽梗，他就会有机会享受恩典非常特殊、丰富的一面。恩典乃是照着我们的情况和环境而有所不同。例如，恩典会照着你有怎样的妻子，是天然顺从的，或是难办的，而有所不同。你的妻子若很好，你的恩典就不会像有难办的妻子那样多。同样，你若没有儿女，就不会享受与儿女有关这一面的恩典。哦，我们都需要认识这诸般的恩典！（彼得前书生命读经，二四九、二五二、七页）。