总题：在神经纶中神的恩典
第五周 领受恩上加恩，好使恩典在我们里面登宝座，使我们在生命中作王，成为神的诗章—新耶路撒冷，作神经纶中恩典终极并完成的产品
纲目
壹 每一天，每时刻，我们都必须是领受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我们享受的人，好使恩典在我们里面作王，使我们在生命中作王─约一16，罗五17、21：
一 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”─来四16：
1 这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21，诗八十1）；这宝座就是神和羔羊的宝座（启二二1）。─引用经文
2 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。─引用经文
3 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。─引用经文
二 主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座（赛二二23，来四16）；当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座，作神管治的同在，给我们享受（结一22、26），使我们在生命中作王（罗五17、21）。─引用经文
晨兴喂养
罗五17 ……那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
21 ……恩典……借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
我年轻的时候几乎每天都祷告说，“主，我来到施恩的宝座前。在你的施恩宝座前，我得着恩典作我应时的帮助。主，我每分钟都需要你的恩典。我不仅每年、每周、每天、每小时需要你的恩典，更是每分钟都需要你的恩典。没有你的恩典，我简直什么也不能承当。”今天我仍然每分钟需要主的恩典。……所以我不断地告诉主：“主，我每分钟都需要你的恩典。我知道你是有恩典的，并且你为我预备了恩典。主，因为恩典需要我的合作，我跪在施恩的宝座前，要得恩典以应付我的需要。”很多时候我们简直无法忍受我们的环境，并且不能面对将要遭遇的事。然而，有一个地方叫作施恩的宝座。你坦然无惧地来到施恩的宝座前，就能受怜悯，得恩典，作应时的帮助（创世记生命读经，四五五至四五六页）。
信息选读
〔希伯来四章十六节〕所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21）。这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵。那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12~17，约一51）。我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座（圣经恢复本，来四16注1）。
罗马五章十七节说，我们能凭恩典在生命中作王。……作王就是胜过、征服并管理撒但、世界、罪、肉体、自己以及周围一切的环境。……人管理他们所养的狗也许很容易。狗很服从。但我们自己的儿女怎么样？……小孩还不会说很多话之前，就学会说不。……我们若不能在神圣的生命里管理我们的儿女，怎能作王？我们作父母的信徒必须操练自己，学习如何在管理儿女的事上作王。我们必须有恩典来管理我们的儿女。我们也必须管理我们里面的罪，管理撒但，并管理世界。我们不该让世界的时髦胜过我们。反之，我们应当胜过一切，并且凭恩典在生命中作王。
十七节说到我们凭恩典在生命中作王，而二十一节说到恩典作王，叫人得永远的生命。这意思是说，恩典作王管理我们，并管理一切，好使我们能享受永远的生命。“叫人……得”原文的意思是“为着”。恩典作王是为着永远的生命；这意思是说，我们能得着永远的生命，作我们的享受（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，五一二至五一四页）。
参读：罗马书的结晶，第十九至二十、二十二至二十四篇；以西结书生命读经，第十一篇。