总题:在神经纶中神的恩典

第五周 领受恩上加恩,好使恩典在我们里面登宝座,使我们在生命中作王,成为神的诗章—新耶路撒冷,作神经纶中恩典终极并完成的产品

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读经:罗五17、21,约一16,来四16,创六8,启二二21

诗歌:大本第557首

纲目 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周 一

壹 每一天,每时刻,我们都必须是领受主作恩上加恩,作洋溢之恩供我们享受的人,好使恩典在我们里面作王,使我们在生命中作王─约一16,罗五17、21:

一 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助”─来四16:

1 这里所说的宝座,毫无疑问,是指天上神的宝座(启四2);神的宝座,对全宇宙是掌权的宝座(但七9,启五1),但对我们信徒,却成了施恩的宝座,由至圣所里的遮罪盖(施恩座)所表征(出二五17、21,诗八十1);这宝座就是神和羔羊的宝座(启二二1)。─引用经文

2 当我们还活在地上时,怎能来到天上神和羔羊(基督)的宝座前?秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵;那在天上坐在宝座上的基督(罗八34),现今也在我们里面(10),就是在我们的灵里(提后四22),这灵就是神居所的所在(弗二22)。─引用经文

3 伯特利是神的家,神的居所,也是天的门;在那里基督是梯子,把地联于天,并把天带到地(创二八12~17,约一51);我们的灵今天既是神居所的所在,这灵现今就是天的门,在这里基督是梯子,把我们在地上的人联于天,并把天带给我们;因此,每当我们转到灵里,就能进入天的门,借着基督作天梯,摸着天上施恩的宝座。─引用经文

二 主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座(赛二二23,来四16);当我们让恩典在我们里面作王,恩典就在我们里面登宝座,作神管治的同在,给我们享受(结一22、26),使我们在生命中作王(罗五17、21)。─引用经文

周一晨兴

周 二

贰 创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多:

一 神给挪亚看见,他所活在其中之败坏时代的真实光景─创六3、5、11、13,太二四37~39,提后三1~3:

1 人最终堕落到一个地步,全然成了肉体(创六3);神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体;肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。─引用经文

2 在旧约里,亚玛力人预表肉体,就是堕落旧人的总和;亚玛力人和以色列人的争战描绘信徒里面肉体和那灵之间的冲突─出十七8~16,加五16~17:

a 神不断与亚玛力人争战,这启示神如何憎恶肉体,要将肉体除灭净尽─出十七16,加五17。

b 肉体是无法改变或改进的;因此,我们必须记得这个事实:肉体是一直与我们在一起的─罗十三14,加五16。

c 神恨恶肉体,就如祂恨恶撒但一样;祂要毁坏肉体,就如祂要毁坏撒但一样─出十七16,申二五17~19,撒上十五2~3。

d 我们借着代求的基督和争战的灵与亚玛力人争战;摩西在山顶举手,预表升天的基督在诸天之上代求;约书亚与亚玛力人争战,预表内住的灵与肉体争战─出十七9、11、13,罗八34,来七25,加五17。

e 在与亚玛力人争战时,我们需要与主合作:借着祷告,好与代求的基督是一(罗八34);并借着治死肉体,好与争战的灵是一(路十八1,帖前五17,罗八13,加五16~17、24);神定意不断与肉体争战,直到将肉体的名号(记念)从天下全然涂抹(出十七14)。─引用经文

周二晨兴

周三、周四

二 创世记六章八节说,“但挪亚在耶和华眼前蒙恩〔得恩典〕”:

1 肉体是撒但的杰作,是撒但、罪和死的“聚会所”;恩典乃是神自己给我们享受,以帮助我们对付肉体的情形。

2 肉体就是撒但的同在,而恩典乃是神的同在;为着对付撒但的同在,我们需要神的同在。

3 当撒但尽力把局面破坏之后,总有一些人在神眼前得恩典,成为转移那时代的人─参但一8,九23,十11、19:

a 恩典乃是神自己,神的同在,给我们享受,作我们的一切,并在我们里面、借着我们且为着我们作一切─约一14、16~17,启二二21。

b 主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应,是我们借着操练我们人的灵所享受的─来十29下,加六18,腓四23,门25,提后四22。

c 神的话是恩典的话─徒二十32,西三16,参耶十五16。

周三晨兴周四晨兴

周 五

d 我们在一的立场上与圣徒一同聚集,就经历经过过程的三一神作生命的恩典─诗一三三3,彼前三7,徒四33,十一23。

e 我们在苦难和试炼中,能经历主作我们加增并全丰全足的恩典─林后十二9。

f 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦─林前十五10、58,三10、12上。

g 靠着恩典的能力,恩典的力量,以及恩典的生命,我们才能与神并与彼此都是对的;客观的义带进恩典,而恩典产生主观的义─来十一7,罗五17、21。

周五晨兴

周 六

三 神给挪亚的是包罗万有的启示,建造方舟的启示,就是神要结束那败坏的世代,而带进一个新时代的路;他的工作乃是转移时代的工作─林前二9,林后六1,太十六18,林前三12:

1 方舟是基督的预表(彼前三20~21),不仅预表个人的基督,也预表团体的基督,就是召会,也就是基督的身体和新人,要终极完成于新耶路撒冷(太十六18,林前十二12,弗二15~16,西三10~11,启二一2)。─引用经文

2 建造方舟就是在我们的经历中,建造作为恩典的基督,为着建造团体的基督,召会,作基督的身体(林前十二12,弗四11~16);这乃是作成我们自己的救恩,使我们得以蒙拯救脱离神对这弯曲悖谬之世代的审判,并被引进新的时代,就是千年国的时代(腓二12~16,来十一7,太二四37~39,路十七26~27)。─引用经文

叁 神经纶中恩典终极并完成的产品,乃是基督的身体作为神的诗章,成为新耶路撒冷,作神在新天新地中义的完成;神自己的丰富作我们的享受,超越各样的限制,并要公开显示出来,直到永远─弗二7~10,彼后三13,启二二21。

周六晨兴<