总题：神在信仰里的经纶
第二周 信的内在意义
纲目
叁 信的意思乃是信神是，我们不是─来十一5~6、1~2，林后四13、18：
一 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐─来十一6上。
二 信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。
三 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是─创五24，来十一5。
四 信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是─路九23。
五 我应当什么都不是；我应当不存在；唯独祂应当存在─“不再是我，乃是基督”─加二20。
六 以诺被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证（来十一5~6）；以诺与神同行三百年，昼夜不断上行，运用信心信神是，每天更接近神，更与神是一，直到“神将他取去，他就不在世了〔不在世，直译，不是〕”─创五22~24，参歌八5上。
肆 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求祂的人─来十一6，创十五1，腓三8、14：
一 以诺的赏赐乃是达到生命的最高程度─逃避死亡─来十一5上，林后五4，罗八6、10~11，五17。
二 主是赏赐者，我们需要作寻求祂的人─诗二七4、8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2、10。
三 我们是凭信而活的人，望断以及于那赏赐，就是在千年国里对基督极点的享受，像摩西一样，坚定不移，如同看见那不能看见的主─腓三14，来十一26~27。
晨兴喂养
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神〔直译，神是〕，且信祂赏赐那寻求祂的人。
路九23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
神要你只信祂是〔来十一6〕。“是”这个动词，事实上乃是我们三一神的神圣名称。在出埃及三章，摩西问神，祂的名是什么。神回答说，祂的名是我是那我是（13~14）。……祂是那独一的一位。……在整个宇宙中，别的一切都不是；唯有祂是。祂是，因为祂是真实的。祂所造的一切，都不是真实的。这就是为什么智慧的王所罗门说，“凡事都是虚空。”（传一2）你以为你是，但你是虚空。……太阳、月亮、活物、诸天和地，全都是虚空。唯有一位才是。这个“是”，这个动词“是”，含示存在。祂是那从前存在、现在存在、将来还要存在的一位（LEE文集一九九四至一九九七年第一册，三三九至三四○页）。
信息选读
耶稣是那“伟大”的我是。祂告诉我们说，“我就是……生命。”（约十四6上）“我是复活。”（十一25）“我就是门。”（十9，参7）“我是好牧人。”（11）“我就是生命的粮。”（六35）祂是真粮食。……这粮食就是耶稣，那伟大的我是。祂是气（二十22）、活水（四10、14）和生命树（十五1，十四6上，启二7）。祂是神（约一1，……罗九5）、父（赛九6，约十四9~10）、子（可一1，约二十31）、灵（林后三17，林前十五45下）。祂对我们乃是一切。
我们今天是，但至终明天就不是了。所以在整个宇宙中，我们什么也不是。……作丈夫的如果看见唯有神是，他自己不是，他就不会凭自己，并在自己里面来爱他的妻子。……你们……如果看见在整个宇宙中唯有神是，你们会任意买想要买的东西么？你们会看见：“我不是，我什么也不是。我不去买东西，但祂是，所以是祂去。”……弟兄们必须问自己：“是我，还是基督，作我妻子的丈夫？”如果一个姊妹的丈夫不以基督为那是的一位，她会很痛苦。但如果她的丈夫是基督，她就只有一个丈夫，就是那位独一的丈夫。唯独基督是丈夫，没有一个丈夫是真正的丈夫。……你要到神面前来么？你若回答是，你就必须信神是，这含示说，你什么也不是。
主婚人可以向……一对新人说，“你是亲爱的新妇，你是亲爱的新郎么？”新郎应当说，“不，我不是。基督才是。”新妇应当说，“……我又丑陋又可怜，我不美丽。基督才是荣美的一位。我不是新妇，祂才是。”这就是信徒。……当你像保罗一样说，“不再是我，乃是基督，”你就是信神是。信神是，是很深的。这含示你看见你不是，祂才是。“你不是”的意思是说，你不存在。这就是圣经所说否认己的意思。当一个姊妹要结婚的时候，……她不该觉得自己是最美最好的一位。如果她这样觉得，她的婚姻就完了。那不是一个信徒的婚姻。一个将要结婚的信徒应当说，“主啊，我将要嫁给这个人。主，你知道我什么也不是。我不能作好妻子。主，我什么也不是。”……这是在凡事上否认己的福。
否认己等于信神是，信神是等于否认己。这是因为你信唯独祂才是。在整个宇宙中祂是，我们众人什么也不是。……唯独祂应当是一切，唯独祂应当存在。所以保罗说，“我已经……钉十字架；……不再是我，乃是基督。”〔加二20〕（LEE文集一九九四至一九九七年第一册，三四一至三四四页）
参读：罗马书的结晶，第七篇；NEE文集第二辑第二十二册，第四十八篇。