总题：神在信仰里的经纶
诗歌：补充本453首
壹 信乃是质实神的事实：
一 希伯来十一章一节说，“信就是所望之事的质实，是未见之事的确证”；“质实”这辞意即有一种的本能，能把一件东西显为实在（眼睛把颜色显为实在，耳朵把声音显为实在等）；所以，东西的存在是一件事，把东西质实出来，又是一件事。
二 圣经所记载一切神的事实，都是真实的，但是只有信心才能把这些事实质实出来，因为信是所望之事的质实，是未见之事的确证。
三 我们需要信心来把一件属灵、神圣的事实质实出来，像我们需要眼睛、耳朵、手，来把物质的东西质实出来一样；信心不是头脑里明白一项真理；信心乃是看见了一项神圣的事实，而把那件事实质实出来；我们需要把关于基督身位、生活和工作所成功的事实都质实出来，亦即使其对我们成为真实的。
四 相信乃是运用我们信心的灵（林后四13）来质实神圣的事实；我们一“阿们”神的话而相信，就能把神圣的事实质实出来，一信，就得着了；“阿们”并非但愿这事如此成就，乃是宣告这事必定如此成就，没有一点疑惑；我们一相信，就接受神所已经应许要作的。─引用经文
贰 信是对真理本质的质实（来十一1），这真理乃是神新约经纶内容的实际：─引用经文
一 这样的信分给所有在基督里的信徒，作了他们的分，对所有领受的人都同等宝贵─彼后一1，参西一12。
二 作为这样从神来的分，这信在神圣的真理上对我们是客观的；但这信把所质实的一切内容带进我们里面，因而使这些内容连同这信的本身，在经历中对我们成了主观的。
三 这好比风景（真理）和看见（信）对于照相机（我们）是客观的，但是当光（那灵）把风景带到照相机里的底片（我们的灵）上，看见和风景对于照相机就成了主观的。
叁 信的意思乃是信神是，我们不是─来十一5~6、1~2，林后四13、18：
一 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐─来十一6上。
二 信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是─约八58，传一2。
三 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是─创五24，来十一5。
四 信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是─路九23。
五 我应当什么都不是；我应当不存在；唯独祂应当存在─“不再是我，乃是基督”─加二20。
六 以诺被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证（来十一5~6）；以诺与神同行三百年，昼夜不断上行，运用信心信神是，每天更接近神，更与神是一，直到“神将他取去，他就不在世了〔不在世，直译，不是〕”─创五22~24，参歌八5上。
肆 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求祂的人─来十一6，创十五1，腓三8、14：
一 以诺的赏赐乃是达到生命的最高程度─逃避死亡─来十一5上，林后五4，罗八6、10~11，五17。
二 主是赏赐者，我们需要作寻求祂的人─诗二七4、8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2、10。
三 我们是凭信而活的人，望断以及于那赏赐，就是在千年国里对基督极点的享受，像摩西一样，坚定不移，如同看见那不能看见的主─腓三14，来十一26~27。
伍 信心乃是生根于神在祂的圣言里所立约给了我们之大而永远、神圣的事实；信徒主观的信是在他们的灵里，使他们调和的灵成为信心的灵─林后四13与注2：
一 我们必须运用我们信心的灵，相信神就是爱这事实─约壹四8。
二 我们必须运用我们信心的灵，相信神的恩典够用这事实─林后十二9。
三 我们必须运用我们信心的灵，相信基督能拯救我们到底这事实─来七25。
四 我们必须运用我们信心的灵，相信我们在基督里，基督在我们里，并且我们与基督乃是一这事实─林前一30，西一27，约十四20，十五5。
五 我们必须运用我们信心的灵，相信我们是神的儿女和神的后嗣这事实─罗八16~17。
六 我们必须运用我们信心的灵，相信我们在基督里面得了丰满这事实─西二10。
七 我们必须运用我们信心的灵，相信我们是活神的殿，并相信我们的身体是我们里面之圣灵的殿这事实─林前三16，六19，林后六16。
八 我们抵挡魔鬼，是借着在主观的信上坚固，相信神保护的能力和爱的关切─彼前五8~9：
1 我们必须运用我们信心的灵，相信主的显现为要消除魔鬼的作为─约壹三8。
2 我们必须运用我们信心的灵，相信主的死废除了那掌死权的魔鬼─来二14。
3 我们必须运用我们信心的灵，相信主的复活叫撒但蒙羞；复活的生命就是死所摸不着的生命，越过死的生命，是超出死的范围之外的，是从死里出来的，是死不能拘禁的─徒二23~24，腓三10，西二12~15、20~21，三1，约十四30。
4 我们必须运用我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的能力─弗一20~22，二6，六11、13。
5 我们必须运用我们信心的灵，相信主的得胜是完全的，我们一生都包括在这得胜里面；我们要看见我们已经得胜了，我们是从得胜的地位出去争战，为要保守我们的得胜；我们能得胜，因为我们都包括在主这位领头的得胜者里面；祂乃是男孩子的元首、中心、实际、生命和本质，而男孩子作为跟随的得胜者，乃是主的身体─启三21，十二5。
陆 我们在基督里所有属灵的产业都是凭信领悟并实化的：
一 信为我们在基督里各样的福分开门─提后三15，弗一3。
二 信割除我们的肉体，及其天然的能力与努力，使我们进入神的恩典并坚定地站在恩典中；恩典乃是三一神经过种种过程，给我们进入并享受─罗五2。
三 我们众人“借着相信基督耶稣，都是神的儿子”─加三26。
四 神自己从我们活出来，乃是我们借着信基督而有的义；借着我们对祂的珍赏，基督自己就注入我们里面，成了我们的信，就是基督的信，将我们带进与祂生机的联结里─腓三9。
五 我们在性质上被圣别，乃是被我们今日所享受那作我们产业的神浸透，也是借着并因着神的圣别性情而变化─徒二六18，罗六19、22，林后三18。
六 人心里的洁净只能借着圣灵连同凭信而有的神圣生命来成就。
七 基督借着信，深深安家在我们心里；基督的内住是奥秘抽象的，我们领略基督这内住，不是凭肉身的知觉，乃是凭信心的知觉─弗三17。
八 在重生时，我们信入了基督，也凭信接受了那灵，作福音终极的福；而后，神将那灵继续不断地供应我们，而我们接受那灵乃是借着听信仰，是一生之久、继续不断的事─加三2~5、14。
九 我们乃是借着信承受神的应许─来六12。
十 我们乃是借着信胜过世界，借着信我们就能胜过撒但所组织并霸占的世界。
十一 我们乃是借着拿起信的盾牌胜过那恶者，这盾牌能销灭那恶者一切火烧的箭，就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击─弗六16。
十二 我们借着信，就能在一切受苦和艰难的环境中得胜─来十一33~34。
十三 我们是因信蒙神能力保守，我们也是因信得着能力─彼前一5，太十七19~20，二一21~22。
柒 “弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。总要趁着还有称为‘今日’的时候，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。‘你们今日若听见祂的声音，就不可硬着心’”─来三12~14上：
一 “离弃”也有“转离”的意思；当我们运用信心的灵，一直使我们的心转向主，帕子就除去了，我们就能以没有帕子遮蔽的脸，观看祂这位荣耀的神，使我们不断得着祂同祂信之元素的灌注，好叫我们能因祂作我们的信而活，留在渐渐变化的过程里，从一种程度的荣耀，达到另一种程度的荣耀，而成为与复活并得荣之基督同样的形像─林后四13，三16~18，参创一26，赛四三7。
二 我们需要看见，不信是最大的罪；我们是信徒，行事为人是凭着信心，不是凭着眼见（林后五7）；信徒不信靠看得见的事物，乃是接受一些看不见的事物，承认这些事物，凭信实化这些事物。─引用经文
三 我们胜过魔鬼，那控告我们弟兄的控告者，是借着宣告神圣的事实，就是我们自己所见证的话（启十二10~11）；我们乃是跟从主，祂抵挡仇敌，不是用自己的话，乃是一再地说，“经上记着……”─太四4、7、10。
四 我们不该相信自己的感觉，乃该相信神圣言中的神圣事实；我们必须学习宣告主在我们里面、为着我们并借着我们所作成的，所正在作的，以及将要作的这些神圣、奥秘、永远的事实，以完成祂永远的经纶；神说一件事的时候，我们也该简单地说那一件事，因为圣经这样告诉我们。
捌 我们这些有信心的人乃是“今天”的人；实行主当前行动最新的路，头一点乃是我们为着“今天”的生活和工作，里里外外、在素质和经纶上被那灵充满并充溢─徒二4，十三52，来三7~8上、13~14，四7：
“忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受，你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所，但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动，祂也在你里面。不论你在哪里，祂都在你里面，祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么？祂不重复任何事，祂一直往前又往前。主正在作工，祂正在行动。
“你是一个昨天的人么？我们都该是今天的人。每天都是一个今天。有些人的每天是明天，有些人的每天是昨天。……不要往前看将来，也不要回顾已往；我们是今天的人。不要谈论你已过的老经历，要谈你今天的经历。……每天都是一个今天！我们没有昨天，我们过去有昨天，但如今我们没有昨天。我们也绝不会有明天。我们所拥有的时间只有今天，每天都是一个今天！当我们进入新耶路撒冷，我们所有的乃是今天，因为永世里的每天都是今天。我们唯一拥有的日子乃是今天。今天要在里面被〔那灵〕充满！今天要在外面被〔那灵〕充溢！今天要被充满！”（LEE文集一九八五年第五册，实行主当前行动的路，五九〇至五九一页）