2022-6丨总题：为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第一周　三一神永远的福分，借着神圣三一神圣地分赐到我们里面，好完成祂神圣的经纶

一　“愿耶和华赐福给你，保护你”，乃是父神的爱，作生命和光的源头─24节，诗三六8~9。

二　“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”，乃是基督的恩，作神殿里的肥甘─民六25。

三　“愿耶和华向你仰脸，赐你平安”，乃是圣灵的交通，作神乐河的水─26节。

肆　主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分─林后十三14：

二　圣灵作为基督的恩同父的爱的循环，传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应：

2　林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，乃是我们属灵的命脉。─引用经文

三　在林后十三章十四节使徒保罗的祝福里，三一神临到人，作他们的享受；保罗不仅将人带到神面前，也将神带到人里面：─引用经文

1　一面，祝福别人就是将人带到神面前；另一面，祝福乃是将神作为爱、恩典和交通，带到人里面，使他们享受三一神─父、子、灵。

2　爱、恩典和交通乃是神作我们享受的三个阶段─爱是里面的，恩典是爱得了彰显，交通是恩典传输到我们里面。

3　神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，给我们经历并享受三一神─父、子、灵，连同祂们神圣的美德。

4　圣言里神圣三一的神圣启示，不是为着神学上的研究，乃是为着叫我们领会，神在祂奥秘而奇妙的神圣三一里，如何将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使我们这些蒙祂拣选、救赎的人，能像使徒对哥林多信徒的祝福所指明的，有分于、经历、享受并得着经过过程的三一神，从今时直到永远；我们必须天天享受经过过程并内里循环的三一神，且蒙祂赐福，好使我们将祂这宇宙独一的福分分赐到别人里面，以完成神心头的愿望─得着耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显─14节，加三14，创十二2，腓一25，启一2、9~12。

晨兴喂养

林后十三14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

诗三六8~9　他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

在林后十三章十四节……这三重的祝福与三一神有关；因为在这里我们有子基督的恩、父神的爱以及圣灵的交通。
在旧约圣经里我们也有三重的祝福，就是在民数记六章末了，利未祭司所宣告的祝福。在这三重祝福中含示着三一神。民数记六章二十四至二十六节说，“愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”首先，我们有与父有关的祝福：“愿耶和华赐福给你，保护你”；其次，我们有与子有关的祝福：“愿耶和华使祂的面光照你，赐恩给你”；最后，我们有与那灵有关的祝福：“愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”利未祭司当然宝贝这个祝福，然而，这祝福不能与林后十三章十四节的祝福相比。民数记六章二十四至二十六节里的祝福……是一个没有享受的祝福。然而，林后十三章十四节的祝福不仅是一个祝福；我们有在三一神格父、子、灵里的神（哥林多后书生命读经，六一七至六一八页）。

说到神的爱、基督的恩和圣灵的交通，实际上乃是说：爱就是神，恩就是基督，交通就是圣灵。因此，我们有是爱的父神、是恩的子神以及是交通的灵神。这意思就是，我们有三一神直接作我们的享受。我们有的，不仅仅是从祂或借着祂而来的祝福。
在新约时代，真实的祝福就是三一神自己。……这祝福乃是三重的，就是恩、爱与交通的祝福。爱是源头，恩是流道，交通是传输，如此，三一神就达到我们，作我们的生命、生命的供应和我们的享受。现今我们可以终日实际地享受三一神。这就是我们在新约的独一祝福。
主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17，林前十五10）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分。这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是“同一位不分开，也不能分开之神的三个实质”（Philip Schaff，薛夫）。神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神—父、子、圣灵，连同祂们神圣的美德。这里先说主的恩，因为哥林多后书是着重基督的恩（一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9）。这样有爱、恩、交通三种美德的神圣属性，以及这样有父、子、灵三面神圣实质的三一神，乃是那些被岔开并受迷惑，却得了安慰并恢复的哥林多信徒所需要的。因此，使徒在同一句里，把这些神圣而宝贵的东西全用上了，以结束他这封可爱又可亲的书信（哥林多后书生命读经，六一八至六一九页）。