总题:为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第六周 作向主敞开的器皿,并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子

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纲目

壹 神达成祂目的的手续,第一步是创造人作器皿,以盛装祂自己作生命─创二7:

一 神拣选我们,乃是要我们作被三一神充满的贵重器皿─罗九21~23,林后十三14:

1 神创造人作器皿以盛装祂;祂从许多器皿中拣选我们,盛装祂这尊贵的神,而成为贵重的器皿─四7。

2 贵重的器皿是由神性(金),以及蒙救赎得重生的人性(银)所构成─提后二20~21。

3 神将祂的荣耀彰显在我们这器皿上,使我们成为荣耀的器皿─罗九23,林后三18,四6~7:

a 这些都是出于祂的怜悯,也都是在于祂的怜悯,是我们的努力所望尘莫及的。

b 为此我们当敬拜祂,感谢祂的怜悯─罗九15~16、18。

晨兴喂养

罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富。

提后二20 但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的。

神拣选我们,乃是要我们作盛装祂的贵重器皿。神创造人作器皿以备装祂;从这些器皿中祂拣选我们,盛装祂这尊贵的神,而成为祂贵重的器皿。至终祂将祂的荣耀彰显在我们这器皿上,使我们成为祂荣耀的器皿(罗九23)。这些都是出于祂的怜悯,也都是在于祂的怜悯,是我们的努力所望尘莫及的!为此我们当敬拜祂!和祂的怜悯!(圣经恢复本,罗九21注1)
贵重的器皿是由神性(金),以及蒙救赎得重生的人性(银)所构成。这些器皿,就像提摩太和别的真信徒,构成了托住真理的确定根基(提后二20注3)。

信息选读

照我的经历来看,没有别的事情比领悟主不要我们作什么更讨祂喜悦。祂只要我们爱祂,把自己向祂敞开,并且让祂从我们里面活出来。这话听起来也许相当熟悉,但你如果仔细探讨这个句子,就会晓得不是这么寻常,对你来说也不是这么熟悉。从起初神造人,神就无意要求人来为祂作什么。神的心意乃是要造一个器皿来盛装祂、彰显祂,因此神只要器皿是敞开的。如果器皿是敞开的,神就能完成祂的定旨,但如果器皿是关闭的,神的定旨就会受到拦阻。
人堕落的真实意义和真实本质到底是什么?首先是人想要知道,其次是人想要作。想要知道什么,想要作些什么,这两方面就是人堕落的真实意义。仇敌的试诱乃是要人一定成为什么。人要成为什么,就必须知道什么、作些什么;这就是人堕落的真实意义。人一堕落了,想要知道、想要作的邪恶性情就进到人里面。在神眼中,这是最可憎的事。照着我们天然宗教的观念来看,我们会认为拜偶像或行邪术这些属鬼的事才是可憎的。但最狡诈、最可憎的事乃是人想要知道一些事情,想要作一些事情。这就是因着仇敌的试诱而进到人性情里面的邪恶东西。
我们都必须领悟,在我们堕落的性情里面有一种本质很邪恶,就是喜欢知道,也喜欢作。很遗憾地说,宗教多半是关心这两件事。宗教帮助人去知道,也帮助人去作。甚至今天基督教也成了这一种重在“知道”和“作”的主动宗教。神学院只教育人去知道、去作,训练人并挑旺人去知道、去作。这完全是一种违反神永远定旨的教育。难怪在成千的基督徒中间,你几乎找不到一个人认识神不要我们去知道,也不要我们去作;神只要我们爱祂,把自己向祂敞开。“主,我爱你。我实在领悟我只是一个虚空的器皿,但你宝贝这个瓦器,因为这个瓦器是你照着永远的计划所创造的,要完成你心头的愿望。主,我单单爱你,我喜欢盛装你,我喜欢被你充满、被你浸透、被你浸润。怜悯我,使我一直向你敞开。”(李常受文集一九八○年第一册,三二三至三二四页)

参读:李常受文集一九八○年第一册,成全训练,第二十二章。

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