总题:为着神圣经纶之神圣三一的神圣分赐

第六周 作向主敞开的器皿,并在神圣三一的神圣分赐里过平常的日子

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纲目

贰 我们这些在基督里的信徒,需要学习满意于平常日子的生活,在神圣三一的神圣分赐里有规律且正常的经历─罗八2、6、10~11,弗三16~17上:

一 我们需要日复一日、一点一点地接受神圣的分赐,就是细水长流地,一而再、再而三地接受这分赐─林后十三14,太六11,诗六八19:

1 很少属灵生命的事是一次而永远完成的;反之,属灵生命的事,差不多都是像肉身的生命一样,必须是一直接续的─约六57下,四14,林前十3~4。

2 凡神给我们的,都不是一下给我们,叫我们受不了;反之,神圣的供应乃是一点一点地给我们。

二 经过过程并终极完成的三一神在我们里面,不是奇特的,乃是平常的;所以我们需要过一个稳定的、正常的基督徒生活,越不特别、越平常越好─西一27,三4,弗三16~17上。

三 三一神借着神圣的分赐所赐给我们一切有关生命的事,都是平静的,我们信徒的生活也该是平静的;我们需要天天这样过生活,只简单过着接受神圣分赐的平常生活─罗八6,帖前五23,帖后三16。

四 我们的定命就是在神圣三一的神圣分赐里过平常的生活,因为我们的父已命定,要我们在祂不断地分赐之下过平常的生活─太六11、32~34,二四40~41。

五 我们信徒乃是凭信心经历神圣三一的神圣分赐;神要我们作什么都倚靠祂,以祂为生命,并让祂把祂自己分赐到我们里面来─弗三17上,来十一1。

六 这样,我们在属灵上就很平常,我们的属灵就会是经常而平常,没有什么奇特─罗八4、6,加五22~23。

晨兴喂养

罗八2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。

10~11 但基督若在你们里面,……灵却因义是生命。然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

今天我们所相信、所敬拜的……一位……已经成了那灵,作三一神终极的总结,使我们能有分于祂神圣的分赐。这就是神奥秘的经纶,要将神一切丰富的成分分配、分赐给神的儿女。如今,这位神已经经过过程,成了一口圣气,无所不在地充满在这地球上。就在你对人传福音时,祂就在你口里,在你心里;祂要从你心里出来,再进入听见之人的口中(罗十8~9)。祂就是圣灵,就是三一神,就是耶稣基督,作了凡相信、接受祂之人的生命和一切。祂是如此的奥妙(李常受文集一九九○年第三册,四九二页)。

信息选读

这奥妙的一位进到我们里面,主要的是作我们的生命,在我们里面安静、柔细地运行、工作。这好比我们肉身的生命,天天二十四小时都在那里安静、柔细地运作。当我们坐在这里,里面有一个行动正在进行,就是消化,但我们不会感觉到。什么时候你觉得了,就证明你不对劲了。不仅有消化,并且还有吸收,把消化的食物元素变作我们的血轮,组成我们身上的细胞和组织。神的灵在我们里面工作,也就是这样。
祂不仅来作我们的生命,并且还要作我们的一切,也就是作我们的人位。祂要住在我们里面,安家、定居在我们全人之中,好作我们的一切。祂在我们里面总是等待我们转向祂,得着祂的供应。有人常说,主怎样对付他,责备他。但在我跟随主六十多年的经历里,主似乎不曾严厉地责备我,我倒常常得罪祂,但祂总是乐意供应我,将祂自己分赐给我。主今天的确已经住在我们里面;祂是我们的生命,作我们的一切;祂是我们的人位、我们的头、我们的丈夫、我们的救主。主且愿安家在我们里面,使我们这人成为祂的安居之所。
神的经纶,就是神的计划、打算、安排所要作的事,其作法、题材,和我们的作法、题材真有天壤之别。譬如说,神要我们讨祂喜欢;我们一读到这样的话,就马上立志、祷告甚至禁食:“神哪,你眷顾我,我实在有心要讨你的喜悦,但是你知道有种种的阻碍,有种种的难处,加上我的软弱,我实在作不到,求你帮助我。”……岂不知神是要我们讨祂喜悦,但是没有一点意思要我们靠自己的努力来讨祂的喜悦。神是要我们凭着祂的生命,甚至凭着祂自己来生活为人而讨祂的喜悦。诗歌三百七十八首第一节说,“何等生命!何等平安!基督活在我的里面!”……诗歌接着说,“我已与祂同钉十架,荣耀事实、奇妙救法!”什么救法?“现在活着不再是我,乃是基督在我活着!”不再是我了,这真是奇妙;是基督活着,那就更是荣耀了。但事实上,……你们大多数的人会说,“有的时候是祂,不是我;但大半时候是我,不是祂。”这就是我们的光景。
神要人作许许多多事,但是神却没有一点心愿叫人凭自己作(李常受文集一九九○年第三册,四九二至四九三、五八五至五八六页)。

参读:关于神圣分赐更深的研读,第八、十一篇。

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