历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经
第二篇 从被掳到巴比伦归回之后，在美地上生活极重要的方面
读经：代上四10，九1，十六8~12、16~18，二九10~20，代下二十15~22，三六22~23
代上4:10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚地赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
代上9:1 以色列众人都按家谱登记，写在以色列诸王记上；犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。
代上16:8 你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
代上16:9 要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。
代上16:10 要因祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当喜乐。
代上16:11 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
代上16:12 祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂所行奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语。
代上16:16 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
代上16:17 祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，
代上16:18 说，我必将迦南地赐给你，作你们产业的分。
代上29:10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；耶和华啊，国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
代上29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万有。在你手里有能力和权能，使人尊大强盛都出于你。
代上29:13 我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。
代上29:14 我算什么，我的民算什么，竟有力量如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你手所得的献给你。
代上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
代上29:16 耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名给你建造殿宇，都是从你手而来，都是属你的。
代上29:17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切；现在我欢欢喜喜地看见，你的民在这里都乐意奉献与你。
代上29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民心中常存这样的思想意念，坚定他们的心归向你。
代上29:19 又求你赐我儿子所罗门纯全的心，遵守你的诫命、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造宫殿。
代上29:20 大卫对全会众说，你们应当颂赞耶和华你们的神。于是全会众颂赞耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。
代下20:15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下20:16 明日你们要下去抵挡他们；他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前，河谷的尽头遇见他们。
代下20:17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
代下20:18 约沙法就低头面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。
代下20:19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
代下36:22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下36:23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
壹 以色列子民的历史乃是预表，预表新约的信徒，因此是预表召会—代下三六22~23，林前十6、11。
代下36:22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下36:23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前10:11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
贰 犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦；因此，那些从被掳归回的人必须向神忠信—代上九1，林前四1~2，七25，提后二13，启十七14：
代上9:1 以色列众人都按家谱登记，写在以色列诸王记上；犹大人因为不忠信，被迁徙到巴比伦。
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提后2:13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
一 神在完成祂经纶并在引导我们进入祂经纶的事上是信实的—哀三23下。
哀3:23下 ……你的信实，极其广大。
二 神是信实的；祂不能否定自己，不能否定、违背祂自己的所是—提后二13。
提后2:13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
三 当神同着祂信实的属性作到我们里面，祂就成为我们，我们就在祂信实的属性上成为祂—林前七25，提后二13：
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提后2:13 我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能否定自己。
１ 正如神不能否定祂自己的所是，我们既已被祂构成，也不能否定我们自己的所是—参弗三16~17。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
２ 这样，我们作神奥秘的管家就能够并且会是忠信的—林前四1~2。
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
３ 我们因着被信实的神构成，向神就必定是忠信的；我们的所是，我们的构成，不容我们不忠信。
四 我们是忠信、可靠的，意思是履行主所分给我们的管家职分—1~2节，七25，提前一12。
林前4:1 这样，人应当把我们看作基督的执事，和神的奥秘的管家。
林前4:2 还有，在此所求于管家的，是要他显为忠信。
林前7:25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
提前1:12 我感谢那加我能力的，我们的主基督耶稣，因祂以我为忠信，派我尽职事。
五 主来哈米吉顿争战时，将是万主之主，万王之王，那些同着祂的得胜者将是“蒙召被选忠信的人”—启十七14，十九11~21。
启17:14 他们要与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选忠信的人，也必得胜。
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
启19:17 我又看见一位天使站在日头中，向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，你们来，聚集起来赴神的大筵席，
启19:18 好吃君王的肉、将军的肉、壮士的肉、马和骑马者的肉、并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉。
启19:19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
启19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。
启19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
叁 所有那些从被掳到巴比伦归回美地的人，都受嘱咐要认识、顺从并敬拜耶和华—代上十六8~14：
代上16:8 你们要称谢耶和华，呼求祂的名，在万民中传扬祂的作为。
代上16:9 要向祂唱诗、歌颂，谈论祂一切奇妙的作为。
代上16:10 要因祂的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当喜乐。
代上16:11 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
代上16:12 祂仆人以色列的后裔，祂所拣选雅各的子孙哪，你们要记念祂所行奇妙的作为，和祂的奇事，并祂口中的判语。
代上16:13 （12、13节合并。）
代上16:14 祂是耶和华我们的神，全地都有祂的判断。
一 “神”含示神的能力，以及祂与受造之物的关系；“耶和华神”表明神与人发生关系。
二 耶和华神不只是有能力的，也是和人亲近的—创二4、8、15~16、18~19、21~22。
创2:4 诸天与地创造的来历，乃是这样。在耶和华神造地造天的日子，
创2:8 耶和华神在东方的伊甸栽植了一个园子，把所塑造的人安放在那里。
创2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。
创2:16 耶和华神吩咐那人说，园中各样树上的果子，你可以随意吃，
创2:18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
创2:19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
三 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有的永远者，就是那昔是今是以后永是者—出三14，启一4。
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
四 唯有耶和华是那是的一位—来十一6：
来11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
１ 唯有祂是存在的那一位，是伟大的“是”；动词“是”只适用于神，不适用于我们。
２ 神是宇宙的“是”，是真正存在的；只有神是“我是”；唯有祂是存在的。
五 就着存在和应验来说，“耶和华”是神的名—创十七1，二八3，三五11，出三14，六6~8。
创17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
创28:3 愿全足的神赐福给你，使你繁衍增多，成为多族；
创35:11 神又对他说，我是全足的神；你要繁衍增多，将来有一国，有多民从你而生，又有君王从你腰中而出。
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出6:6 所以你要对以色列人说，我是耶和华；我要把你们从埃及人所加的重担下领出来，我要拯救你们脱离他们的奴役；我要用伸出来的膀臂，并用极重的刑罚，救赎你们。
出6:7 我要取你们归我作我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是把你们从埃及人所加的重担下领出来的。
出6:8 我要把你们领到我起誓要赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，将那地赐给你们为业。我是耶和华。
六 因耶和华永远长存，而且祂是动词“是”的实际，凡祂所说的祂必成就—约八28~29。
约8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
七 今天在主的恢复里，我们乃是在应验的阶段；我们经历的神是耶和华，那伟大的我是—出三14~16，约八24、28。
出3:14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
出3:15 神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
约8:24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约8:28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
肆 以色列人归回美地，表征基督徒从分裂回到召会的立场，就是一的立场—代下三六22~23，参申十二1~32：
代下36:22 波斯王古列元年，耶和华为要成就祂借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的灵，使他通告全国，下诏书说，
代下36:23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
申12:1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
申12:2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14 唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申12:19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
申12:20 耶和华你的神，照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
申12:21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
申12:22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；不洁净的人和洁净的人，一样可以吃。
申12:23 只是你要心意坚定不吃血，因为血是生命；不可将生命与肉同吃。
申12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:25 你不可吃血，使你和你的子孙可以得福，因为你行了耶和华眼中看为正的事。
申12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去；
申12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申12:28 你要谨守听从我所吩咐的这一切话，使你和你的子孙可以永远得福，因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。
申12:29 耶和华你的神将你要进去赶出的国民从你面前剪除，你就得他们的地，在那里居住；
申12:30 那时你要谨慎，不可在他们从你面前被除灭之后，随从他们，以致陷入网罗，也不可寻求他们的神，说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
申12:31 你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所恨恶所厌憎的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
申12:32 凡我所吩咐的话，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
一 召会地方的立场，基本上就是那实行于众地方召会中之基督身体独一的一—弗四4，林前一2，十二27。
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
二 照着新约神圣的启示，召会的立场是由三个重要的元素构成的：
１ 构成召会立场的第一个元素，是基督宇宙身体独一的一；这一称为“那灵的一”（弗四3）—主在约翰十七章就是为这一祷告。
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
约17 从略。
２ 召会立场的第二个元素，是地方召会在其中建立并存在的地方独一立场—启一11，徒十四23，多一5。
启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
徒14:23 二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
多1:5 我从前留你在革哩底，是要你将我所未办完的事办理妥当，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
３ 召会立场的第三个元素，是合一之灵的实际，也就是那灵的实际，那灵乃是神圣三一活的实际—约壹五6，约十六13。
约壹5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
约16:13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
三 召会的立场内在地与生命有关—诗一三三1、3，三六8~9。
诗133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
诗133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
伍 归回美地的以色列人受嘱咐要记念神与亚伯拉罕所立的约—代上十六15~18，创十五7~21：
代上16:15 你们要记念祂的约，直到永远；记念祂所吩咐的话，直到千代，
代上16:16 就是祂与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。
代上16:17 祂又将这约向雅各确立为律例，向以色列确立为永远的约，
代上16:18 说，我必将迦南地赐给你，作你们产业的分。
创15:7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
创15:8 亚伯兰说，主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
创15:10 亚伯兰就取了这些来，每样从中剖开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有剖开。
创15:11 有鸷鸟下来，落在死畜的肉上，亚伯兰就把它们吓飞了。
创15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
创15:13 耶和华对亚伯兰说，你要确实知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。
创15:14 但他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
创15:15 至于你，你要享大寿数，被人埋葬，平平安安地归到你列祖那里。
创15:16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
创15:17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。
创15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
创15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
创15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
创15:21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
一 亚伯拉罕信神关于后裔的应许，但他缺乏信心信神关于美地的应许—6~8节。
创15:6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义。
创15:7 耶和华又对他说，我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
创15:8 亚伯兰说，主耶和华啊，我怎能知道必得这地为业呢？
二 为了加强亚伯拉罕的信心，神被迫与亚伯拉罕立约，以坚定祂对亚伯拉罕的应许—9~21节：
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
创15:10 亚伯兰就取了这些来，每样从中剖开，分成两半，一半对着一半地摆列，只有鸟没有剖开。
创15:11 有鸷鸟下来，落在死畜的肉上，亚伯兰就把它们吓飞了。
创15:12 日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
创15:13 耶和华对亚伯兰说，你要确实知道，你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他们四百年。
创15:14 但他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
创15:15 至于你，你要享大寿数，被人埋葬，平平安安地归到你列祖那里。
创15:16 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。
创15:17 日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。
创15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
创15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
创15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
创15:21 亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
１ 神与亚伯拉罕所立的约，乃是应许的约，要借着神在祂恩典中的大能得着成就—约一14、17。
约1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
２ 新约是这约的延续—加三17，四22~26。
加3:17 而且我这样说，神预先所立定的约，不能被那四百三十年以后才有的律法废掉，以致使应许失效。
加4:22 因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是出于使女，一个是出于自主的妇人。
加4:23 然而那出于使女的，是按着肉体生的；那出于自主妇人的，是借着应许生的。
加4:24 这些都是寓意：两个妇人就是两约，一个是出于西乃山，生子为奴，乃是夏甲。
加4:25 这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
加4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母，
三 神借着钉十字架并复活的基督，与亚伯拉罕立约—创十五9，罗六5~6、9：
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
罗6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗6:9 知道基督既从死人中复活，就不再死，死也不再作主管辖祂了。
１ 三种被杀的牲畜，表征基督在祂的人性里为我们钉十字架，两只活鸟表征基督在祂的神性里，是活着、复活的一位—创十五9，约十一25，启一18。
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
启1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
２ 母牛是作平安祭，母山羊是作赎罪祭，公绵羊是作燔祭—创十五9，利三1，四28，五6，一10。
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
利3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利4:28 他若知道了自己所犯的罪，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。
利5:6 并要为所犯的罪，把他的赎愆祭，就是羊群中的母羊，或绵羊或山羊，牵到耶和华面前作赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他遮盖。
利1:10 人的供物若以羊为燔祭，或绵羊或山羊，就要献上没有残疾的公羊。
３ 在预表上，斑鸠表征受苦的生活，雏鸽表征相信的生活，信心的生活；这是主在地上生活的两个特征—创十五9。
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
４ 二是见证的数字，所以两只活鸟乃是见证基督是活在我们里面，并为我们活着的一位—9节，约十四19~20，加二20。
创15:9 祂说，你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠、一只雏鸽。
约14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
陆 作为在基督里的信徒，我们需要有发表神旨意以及对个人属灵境界得以扩大之渴望的祷告—代上二九10~20，四10：
代上29:10 所以，大卫在全会众眼前颂赞耶和华，说，耶和华以色列的神，我们的父，你是当受颂赞的，从亘古直到永远。
代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣美、胜利、威严都是你的；凡天上地上的都是你的；耶和华啊，国度也是你的，并且你被高举，为万有之首。
代上29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万有。在你手里有能力和权能，使人尊大强盛都出于你。
代上29:13 我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。
代上29:14 我算什么，我的民算什么，竟有力量如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你手所得的献给你。
代上29:15 我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样；我们在地上的日子如影儿，没有指望。
代上29:16 耶和华我们的神啊，我们预备这许多材料，要为你的圣名给你建造殿宇，都是从你手而来，都是属你的。
代上29:17 我的神啊，我知道你察验人心，喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切；现在我欢欢喜喜地看见，你的民在这里都乐意奉献与你。
代上29:18 耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，求你使你的民心中常存这样的思想意念，坚定他们的心归向你。
代上29:19 又求你赐我儿子所罗门纯全的心，遵守你的诫命、法度、律例，成就这一切的事，用我所预备的建造宫殿。
代上29:20 大卫对全会众说，你们应当颂赞耶和华你们的神。于是全会众颂赞耶和华他们列祖的神，低头拜耶和华与王。
代上4:10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚地赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
一 在宇宙中有三个意志：神的意志、撒但的意志以及人的意志；神要得着人的意志与祂合起来，并且要人与祂是一，好叫人为着祂的喜悦，在祷告中回头向祂发表并响应祂的旨意—太六10，七21：
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
１ 祷告真实的意义包含四个步骤：
a 神按着祂的旨意，起意要作一件事—六10。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
b 祂把祂的旨意借着那灵启示给我们，叫我们懂得祂的旨意。
c 我们响应祂的旨意并回头祷告给祂听—约十五7。
约15:7 你们若住在我里面，我的话也住在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
d 神照着祂的旨意作成那件事—启四11。
启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
２ 只有神所发起，并响应神所发起之内容的祷告，才有属灵的价值；我们必须学习有这样的祷告—弗六18，约壹五14~16上。
弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹5:16上 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。……
二 雅比斯呼求神扩张他的境界；在他的祷告中，扩张美地的境界表征扩大赢得并享受基督的境界；基督是美地的实际—代上四10，参腓三8~14。
代上4:10 雅比斯呼求以色列的神说，愿你丰厚地赐福与我，扩张我的境界，愿你的手与我同在，愿你保守我不遭患难，不受艰苦。神就使他所求的得以成就。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
柒 从代下二十章十五至二十二节，我们能学习借着赞美主而从事属灵的争战：
代下20:15 他说，犹大众人、耶路撒冷的居民、和约沙法王，你们要听。耶和华对你们如此说，不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神。
代下20:16 明日你们要下去抵挡他们；他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前，河谷的尽头遇见他们。
代下20:17 犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，只管站住，坚定站立，看那与你们同在的耶和华施行拯救。不要惧怕，也不要惊惶。明日当出去迎战，因为耶和华与你们同在。
代下20:18 约沙法就低头面伏于地，犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前，敬拜耶和华。
代下20:19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
一 在代下二十章十五节，耶和华对约沙法王说，“不要因这大批军众惧怕惊惶；因为争战的胜败不在于你们，乃在于神”；并且十七节上半说，“这次你们不要争战”：
１ 许多事奉的人用极大的声音赞美耶和华以色列的神—19节。
代下20:19 属哥辖子孙和可拉子孙的利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。
２ 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀仇敌，仇敌就被打败了—22节。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
二 赞美乃是神的儿女最高的工作—诗一一九164，来十三15：
诗119:164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
１ 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神—诗一四六2，来十三15，启五9~13，十九1~6：
诗146:2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启19:1 这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。
启19:2 祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。
启19:3 第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。
启19:4 那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！
启19:5 有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。
启19:6 我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。
a 基督徒的生活是从赞美爬上去的—徒十六19~34。
徒16:19 使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；
徒16:20 又把他们带到官长那里，说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
徒16:21 宣传我们罗马人所不可受，也不可行的规矩。
徒16:22 群众就一同起来攻击他们，官长剥了他们的衣服，吩咐人用棍子打。
徒16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒看守妥当。
徒16:24 禁卒领了这样的命令，就把他们下在内监，两脚上妥了木狗。
徒16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。
徒16:26 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
徒16:27 禁卒醒来，看见监门开了，以为囚犯已经逃走，就拔刀想要自杀。
徒16:28 保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。
徒16:29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；
徒16:30 又领他们出来，说，先生们，我当怎样行才可以得救？
徒16:31 他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。
徒16:32 他们就把主的话，讲给他同他全家的人听。
徒16:33 当夜，就在那时，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人，立即都受了浸。
徒16:34 于是禁卒领他们上去，到他的家里，给他们摆上饭，他和全家因为信了神，就都欢腾。
b 赞美乃是超越过一切去摸着主—启十四1~3，十五2~4。
启14:1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启14:3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启15:2 我又看见仿佛有搀杂着火的玻璃海，且看见那些胜了兽和兽像，以及兽名数字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。
启15:3 他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！万国之王，你的道路义哉、诚哉！
启15:4 主啊，谁敢不敬畏你，不荣耀你的名？因为独有你是圣的，万民都要来，在你面前敬拜，因你的判决已经显明出来了。
２ 属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20~22。
代下20:20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下20:21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下20:22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
三 在召会生活和我们个人的生活中，我们需要向神献上终极完成的赞美—诗二二22下，来二12下。
诗22:22下 ……在会中我要赞美你。
来2:12下 ……在召会中我要歌颂你。
四 我们需要借着所经历并享受的基督，常常向神献上赞美的祭—十三15。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
五 “主我的神啊，我要全心赞美你；我要荣耀你的名，直到永远”—诗八六12。