历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第四周 借着神的申言者神圣的鼓励,恢复神殿的建造

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晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

周四、周五

叁 撒迦利亚书启示,灯台的七灯(四2,启四5)是神的七灵,七倍加强的灵(一4),就是耶和华的七眼(亚四10),也是救赎之羔羊的七眼(启五6),以及建造之石头的七眼(亚三9),为着三一神完满的彰显和神殿的重建:

一 在撒迦利亚三章九节里,这块安置在约书亚面前的石头,预表基督是神建造的石头(诗一一八22,太二一42);耶和华要雕刻这石头,指明基督在十字架上受死时,乃是被神雕刻、剪除;耶和华要在一日之间除掉那地的罪孽,指明神在其上作工的基督,要在一日之间,就是在祂钉十字架之日,除掉以色列地的罪;借着祂在十字架上的死,神的羔羊基督除去了世人的罪(彼前二24,约一29):

1 石头、耶和华和羔羊乃是一;基督是救赎的羔羊和建造的石头,也是耶和华;基督乃是羔羊石头—羔羊为着救赎,石头为着建造—启五6,亚三9。

2 在神的建造里,基督是基石,托住神的建造;是房角石,将祂身体上外邦和犹太的肢体联络在一起;也是恩典的顶石,完成神建造中的一切—赛二八16,林前三11,弗二20,彼前二6,亚四7。

3 神的羔羊基督是那有七眼之建造的石头,这启示基督的七眼乃是为着神的建造—约一29,亚三9,启五6。

4 基督是建造的石头,有七眼,就是七灵,为要将祂自己灌注到我们里面,好把我们变化为宝贵的材料,为着神的建造;当主注视我们,祂的七眼就将祂自己灌注到我们里面—亚三9,林前三12,启三1,五6。

二 为着完成神的建造,七倍加强的灵是基督这救赎之羔羊和建造之石头的眼睛,鉴察并搜寻我们,并用基督的素质、丰富和负担,注入并灌注到我们里面,为着神的建造—亚三9,四7,启一14,五6:

1 羔羊的七眼,将基督这法理的救赎者注入我们里面;石头的七眼,将基督这生机的拯救者注入我们里面,目的是为着神在地上经纶的行动,要借着祂法理的救赎,凭着祂生机的拯救,达到祂建造的目标—约一29,徒四11~12,罗五10。

2 在我们里面有两盏灯—神七倍加强的灵在我们的灵里(箴二十27,启四5,林前六17);我们要被变化,就必须在祷告中向主完全敞开,让主的灯同着七盏火灯搜寻我们魂里的每一个房间,照耀并光照我们内里的各部分,用生命供应各部分。

3 经历最大变化的人,乃是向主完全敞开的人;借着七倍加强的灵在寻求基督之信徒里的运行,他们就得着加强,成为得胜者,以建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷。

三 基督这位末后的亚当,在复活里成了赐生命的灵(十五45下,约六63上,林后三6下),祂也是七倍加强的灵;这灵就是生命的灵(罗八2);因此,七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面,为着建造神永远的居所新耶路撒冷。

四 七倍加强的灵乃是七盏火灯,焚烧、光照、暴露、搜寻、审判、洁净并炼净我们,好产生金灯台,完成神新约的经纶—启四5,一2、4、9~12、20。

第四周 周四

晨兴喂养

亚三9 ……在一块石头上有七眼。万军之耶和华说,我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉那地的罪孽。

四10 ……这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。

启五6 我又看见……有羔羊站立,像是刚被杀过的,有……七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

〔在撒迦利亚四章十节,〕“这七眼”是耶和华的眼睛,就是三章九节石头上的七眼,……也是羔羊基督的七眼(启五6)。因此,石头、耶和华和羔羊乃是一。基督是救赎的羔羊和建造的石头,也是耶和华。基督的七眼就是神的七灵(见启五6注5与一4注5,〕指明基督与圣灵虽有分别,却不是分开的。就如人的眼睛在实质上与人是一,照样,圣灵也在实质上与基督是一(罗八9~10,林后三17)。基督七眼的功用乃是鉴察和搜寻,好执行神对这宇宙的审判,并将神所是的一切灌输并注入到祂所拣选的人里面。基督这位末后的亚当,在复活里成了赐生命的灵(林前十五45下,约六63上,林后三6下),祂也成了七倍加强的灵;这灵就是生命的灵(罗八2)。因此,七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面,为着建造神永远的居所新耶路撒冷(圣经恢复本,亚四10注1)。

信息选读

羔羊是为着救赎,而石头是为着建造。为着救赎和建造的缘故,基督有七眼(李常受文集一九七五至一九七六年第二册,六一○页)。

召会作灯台有七灯,就是神的七灵。……箴言二十章二十七节上半告诉我们:“人的灵是耶和华的灯。”所以我们里面有两盏灯,神的灵〔约四24〕和我们人的灵。……我们得救以前,我们的灵是坏的灯。我们悔改以后,灯被修复,开始发光。……随着重生,也有另一盏灯进入这灯里面。这就是神的灵。因着这两盏灯,我们里面就大大照耀。这两盏灯成为一,因为“与主联合的,便是与主成为一灵”(林前六17)。……箴言二十章二十七节下半继续说,人的灵鉴察人的深处,或如达秘的注解所说,“魂所有的内室。”……灵在鉴察你情感的内室、心思的内室和意志的内室。

我们魂内里的部分也许不敞开。例如,我们祷告时,害怕向主敞开我们的情感。我们在祷告中达到某一点就关闭了,因为我们不愿意向祂敞开某个内室。我们也许忠信地参加所有的聚会,读主的话,并且花时间祷告。但里面有个门是锁上的。……我们告诉主无法敞开那门,即使我们爱祂,并在其他方面付了代价。

要使我们的灵重生很简单。我们承认我们的罪,并接受主。然后我们里面就有神的灵。然而,要在我们魂里变化并不容易。这需要耶和华的灯鉴察所有的内室。很少人向主敞开他们所有的内室。

这光照耀到哪里,生命就供应到哪里。……一个内室又一个内室,我们变化成为主的形像。我们里面的金成形。基督成形在我们里面。在我们,活着就是基督。在我们众人里面,这照耀、供应和变化进行着,使我们成为金灯台。这样我们就真正是召会,神实际的彰显,和祂的见证(李常受文集一九七九年第一册,四九五至四九六、四九八页)。

参读:召会是那灵的翻版,第一至三章。