历代志、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记结晶读经

第八周 建造城墙,以保护作为神殿的召会

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周 六

陆 城墙建造之后,我们就能抵挡死亡对召会的攻击,并在基督复活的生命里建造基督的身体—太十六18,约十一25,弗一22~23,四16:

一 死亡乃是撒但工作的特点;他一切所作的,至终就是要人充满死亡—来二15。

二 马太十六章十八节给我们看见,对召会的攻击将从什么源头而来—“阴间的门”,就是死亡:

1 撒但特别的目标乃是要在召会里散布死亡;对于召会他所最惧怕的,乃是召会抵挡他死亡的权势—启二8、10~11。

2 建造在“这磐石”上的召会,能辨识死亡与生命,并且阴间的门不能胜过召会—太十六18。

三 我们需要认识基督是那首先的、末后的(永远长存、永不改变的一位),且是死过又活的(这一位就是复活)—启一17~18,二8,约十一25,徒二24。

四 我们唯有在基督复活的生命里才能建造基督的身体—弗二6、21~22,四16,启一18,二8,腓三10:

1 基督的身体是在基督复活的生命里—约十一25:

a 召会作为基督的身体,其性质乃是复活—徒二24,弗一19~23。

b 召会是一个新造,是在基督的复活里,由复活的基督所造的—彼前一3,弗二6,加六15。

2 基督的身体是在复活里,而复活的实际乃是基督这赐生命的灵—约十一25,二十22,林前十五45下。

3 复活的原则就是天然的生命被杀死,神圣的生命代之而起—林后一9。

4 当我们不凭天然的生命,乃凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里;这种生活的结果就是召会作为基督身体的长大和建造—腓三10~11,弗四15~16,西二19,三15。

第八周 周六

晨兴喂养

太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。

启一17~18 ……不要惧怕;我是首先的,我是末后的,又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

死与罪乃是与撒但同工,一个散布死亡的人也是与撒但同工。撒但不仅要人犯罪、堕落,更要人被死亡捆绑。死亡乃是撒但工作的特点,他一切所作的就是要人充满死亡。所以今天我们的聚会,不是人数多,聚会就好,我们的聚会还必须胜过死亡。我们所要的,乃是把死亡吞灭,把生命释放出来。……基督徒必须看见,没有一个坏的东西,能比死亡更坏的。反之,没有一样东西能比生命更好的。在神眼中,死亡乃是最丑恶的,生命才是最宝贵的。……生命不是一种道理。……生命不是热的空气、好的感觉,生命就是基督自己(倪柝声文集第二辑第二十四册,一七三至一七四页)。

信息选读

神的丰富是在基督里。……召会既是神的丰富的见证,她的特点就必须是基督的特点。……基督的特点就是……那句话:“我是复活,我是生命。”(约十一25)……召会今天在地上,既作基督的器皿,就是要彰显出这个生命与这个复活。……在召会里必须满了生命。在召会里,一切出于神的,乃是生命;一切出于撒但的,乃是死亡。……主到地上来主要的目的,乃是要叫人得生命(十10),就是叫人得着神的生命。……神的基督就是生命,就是复活,而召会就是祂这生命和复活的器皿。……神乃是借着召会,就是基督的器皿,叫人得着神的生命、神的丰富。

今天神的目的乃是在召会身上,所以撒但专门攻击召会。撒但攻击基督徒和召会,不一定是用罪和世界来引诱人失脚,因为人很容易分别这些。然而我们可能不犯罪,也不爱世界,却仍然不能避免撒但的攻击。五寸口径的瓶子,不能被一寸的塞子堵住;单单对付罪,或对付世界,不足以堵住撒但的攻击。撒但真正的利器乃是用死亡来攻击召会,死亡是不易被发现的,死亡可能很隐藏地偷进召会里。这并非说,世界、罪恶,就不被撒但用以攻击召会;乃是说,撒但能用那些文雅的、道德的,而不只是污秽的、残暴的罪,来攻击基督徒。……撒但能够轻易地使用这些死亡的事情攻击召会。

马太十六章十八节说,主的召会的根基乃是基督这磐石,是阴间的门所不能胜过的。阴间就是死亡。……召会只有建造在基督这磐石上,死亡才不能胜过她。……召会若建造在基督这磐石上,能够分辨什么是死亡,什么是生命,阴间的门就不能胜过她。

召会所需要的不是好的道理,好的神学,美妙的解经;召会所需要的乃是生命,就是基督复活的生命。一切的道理、思想、神学、解经,都不能取代基督的生命。只有基督的生命,只有出于基督生命的,是阴间的门所不能胜过的。其他的一切都不过是死亡的各种形式,都经不起撒但的攻击。求神怜悯我们,叫我们自己不摸死亡,也不把死亡带给召会。求神用生命充满召会,叫撒但无处可攻击召会(倪柝声文集第二辑第二十四册,一七九至一八一、一八三页)。

参读:倪柝声文集第二辑第二十四册,第一百一十三至一百一十四篇;第二十二册,第三十七、三十九篇;教会的正统,第三章;如何作神代表的权柄,第四篇。