2023-1丨总题：为着主的来临将自己预备好

第三周　借着留意申言者的话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在我们心里出现，而为着主的来临将自己预备好

二　主耶稣曾嘱咐我们，对于申言者的话需要会意；这清楚表明信徒必须重视圣经中申言者的话─太二四15，参但九24~27。

三　召会若不够重视申言者的话，就难免在信徒中多有失去信心的，受谎言欺骗的，“因无……认识而灭绝”的，因不儆醒而忘记主的来临─何四6，帖前五4~6，太二四42，彼前五8。

2　当主耶稣来时，天就要发亮（彼后一19下）；来世，国度时代，就是白天。─引用经文

晨兴喂养

罗十三12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。

帖前五4~6　……你们却不在黑暗里，叫那日子像贼一样突然抓住你们；……你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。

虽然黑夜是睡觉的时候，但“黑夜已深”（罗十三12）。所以，我们该睡醒，儆醒，不再睡觉。
现今的世代是黑夜，主耶稣回来时是黎明，将来的世代……是白昼。因着黑夜已深，白昼将近，所以我们不仅需要睡醒，也需要脱去黑暗的行为，穿上光的兵器（12）。这指明争战（罗马书生命读经，三八○至三八一页）。

有人以为预言既乏趣味，又难解释；有人以为追求属灵的恩赐、圣别、国度，是首要的、急需的，而认识、明白预言，是次要的、可有可无的；也有人以为研读预言的结果，仅仅增加知识，对属灵生命的长进并无助益。其实这些都是错误的见解。
预言〔申言者的话〕是神要求人知道的事，是信徒必须留意的〔彼后一19~20〕。……彼得的话指明，旧约申言者的话能证实并加强他对耶稣基督的见证（16~18），以作为信徒对抗异端和背道的预防剂。
主耶稣也曾嘱咐我们，对于预言〔申言者的话〕需要会意（太二四15）。……召会若不够重视预言〔申言者的话〕，就难免在信徒中多有失去信心的，受谎言欺骗的，“因无那样的认识而灭绝”的（何四6），因不儆醒而忘记主的来临。
圣经是一本非常准确的书，一个字都不能错，一个字都不能差。人只要稍微马虎一点，就会把神的话漏掉。……如果人〔读预言〕不准确，就亏损了神的准确。……主耶稣出生之前，有许多以色列人期待遇见他们的弥赛亚，因为他们至少知道，有一部分旧约的预言中说，神要赐给祂的子民一位弥赛亚，就是受膏者。但他们许多人因不知道耶稣实际上是生于伯利恒，只以为耶稣是从加利利出来的，被称为拿撒勒人，就拒绝祂，而错过了弥赛亚在他们那个时候的来临（约七40~42，参太二1~12、19~23，路二39，太三13）。祭司长和经学家对旧约预言的认识不够仔细、准确，因此错过了基督第一次的来临。今天我们对预言也可能只是概括的认识，而不是那么准确或仔细，这会导致我们错过基督的第二次来临，并受到亏损。因此，我们必须学习准确地认识预言，不可马虎。
神的话都是准确的，但是我们不可存着好奇的心去寻求。如果以好奇的心去寻求神的话，就会使神的话完全失去属灵的价值。圣经是一本属灵的书，如果我们寻求准确的目的是为着满足好奇心的要求，而不是属灵的要求，我们的路就走错了。我们研读预言不是为着好奇，想要知道将来的事；我们研读预言，是为了等候主来。……我们在研读预言时，不要好奇，而需摸着生命，摸着灵，摸着主（真理课程四级卷一，二至三、五至七页）。