总题:为着主的来临将自己预备好

第三周 借着留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现,而为着主的来临将自己预备好

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纲目

贰 彼得把经上的预言(申言者的话)比作照在暗处的灯─19节下:

一 这指明今世乃是黑夜里的暗处(罗十三12),这世上的人都是在黑暗里行走、活动(参徒二六18)。─引用经文

二 经上申言者的话犹如信徒的明灯,传输属灵的光(不仅供人心思理解的字句知识),照耀在他们的黑暗里,引导他们进入光明的白昼,甚至经过黑夜,直到主显现的那日,天发亮的时候─彼后一19下,提后四8,一12。

三 在主这阳光显出以前,我们需要祂话的光,照耀我们的脚步─玛四2,诗一一九105、130。

四 我们若留意申言者那如灯照在暗处的话,会叫我们得着基督在我们心里出现,照耀在黑暗中─彼后一19下。

晨兴喂养

彼后一19 我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现,你们就作得好了。

诗一一九105 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。

130 你的言语一解开,就发出亮光,使愚蒙人通达。

在诗篇一百一十九篇一百零五节,诗人实际地说到光。……这不是道理或教训的事,乃是诗人在日常生活中的经历。在他日常生活中的每一步,神的话都是他的光。
当然,古时候没有路灯,在夜间行路的人需要灯盏、灯笼或火把,来照亮他们的路。……对诗人来说,神的话就是这样的灯,非常实际地把光照射在他的路上。
神的话作为神的具体化身,乃是照耀的光。这光实际上就是在话中神的自己。因为话是神圣之光的凝聚,每当我们来到话面前,就进入光的气氛中。……当我们在光亮的房间里,我们不仅接受光,也在光的范围里(出埃及记生命读经,八一二、八一○页)。

信息选读

你阅读报章杂志的时候,并不会感觉在光中。但你若以真诚的心和谦卑的态度来读神的话,或祷读圣经的一些经节,就会感觉被带到光中。每当我们以正确的方式来到神的话面前,我们确信已进入光中,并在光的领域里。然后我们自然而然的接受光,并成为绝对在光中的人(出埃及记生命读经,八一一页)。
在彼得后书里,彼得给信徒有力的见证,作为对抗异端的预防剂。……彼得的意思似乎是说,“不要听从异端者。我同约翰和雅各在圣山上,是主威荣的亲眼见证人。祂变化形像时,我们与祂在一起,并且我们听见有声音宣告:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’我们所告诉你们的不是传说、虚构无稽之事或迷信的故事。我们见证我们所听见、所看见的。我们看见主耶稣变化形像,并且我们知道,正如祂在变化形像时得荣耀,祂也要在荣耀里再来。你们需要接受我们的话,并且相信这话。”
在一章十九至二十一节,彼得接着用见于旧约申言者的话,证实他们的见证。使徒的见证和经上申言者的话,都是真理的照亮。这照亮是神圣供备的一部分,就是神借着祂的能力所作的供备,使祂的选民能远离异端和背道。……在彼后一章十九节,……“并”字指明除了前几节所说主变化形像的真实,用以预防迷信的虚构无稽之事,还有申言者之话的真实,作更确定的证实。彼得说到他对主在变化形像时之荣耀的个人经历以后,接着用申言者的话证实并加强他的见证。
彼得指明信徒留意申言者的话,就作得好了。这就是说,他们正研读旧约的预言,并留意这些预言。
彼得把经上预言的话〔申言者的话〕比作照在暗处的灯。这指明今世乃是黑夜里的暗处(罗十三12),这世上的人都是在黑暗里行走、活动。这也指明经上申言者的话犹如信徒的明灯,传输属灵的光(不仅供人心思理解的字句知识),照耀在他们的黑暗里,引导他们进入光明的白昼,甚至经过黑夜,直到主显现的那日,天发亮的时候。在主这阳光显出以前,我们需要祂话的光,照耀我们的脚步(彼得后书生命读经,八○至八二页)。

参读:彼得后书生命读经,第八篇。

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