第三周 借着留意申言者的话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现,而为着主的来临将自己预备好
纲目
叁 我们需要留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在我们心里出现─19节下:
一 “暗处”按原文也可译为“阴暗地方”,即肮脏、干燥、被人忽略的地方。
二 “天发亮”是隐喻,说明满了亮光的时候即将来到,如同晴天破晓,有晨星于黎明前在那些蒙光照的信徒心里出现,这些信徒借着留意经上照亮人的预言之话,得了光照而被照明:
1 这促使并鼓励信徒切切寻求主的同在,并且儆醒,使他们当主在祂来临(巴路西亚)的隐密部分,像贼一样来到时,不至于见不到主─太二四27与注1、42~43,帖后二8与注4。
2 这隐喻必是将来世,国度时代,比作那要在主显现(来临)时发亮的天;那时主是公义的日头,祂的光要照耀出来,冲破今世黑夜的幽暗─玛四2。
三 晨星在黎明前最黑暗的时刻出现─启二二16下,参民二四17,太二2、9~10:
1 这指明基督要在这世代临近结束前,在最黑暗的时候,出现如明亮的晨星─启二二16下。
2 主作晨星的出现,与祂作公义日头的出现,不在同一时间─二28,玛四2:
a 晨星的出现是在黎明之前;日头的出现是在天明之后。
b 基督作公义的日头,在天明之后的显现,是公开地向着地上一切的人─2节。
c 祂作明亮的晨星,要在黎明之前,隐秘地向着那些儆醒预备,等候祂的得胜者显现─启二二16下。
d 祂要隐秘地将祂自己当作晨星,赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人,叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜─二28。
晨兴喂养
启二28 我又要把晨星赐给他。
太二四42~43 所以你们要儆醒,因为不知道你们的主哪一天要来。……家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
我们若留意圣经的预言,就会经历在我们里面照耀的灯,享受在我们心里出现的晨星,并有属灵的白昼在我们里面发亮。我们也许留在这光景里,直到实际的时候来临,那时主耶稣要作晨星显现,并且天要发亮,有祂作公义的日头。
虽然已过五十年间,世界上发生了很大的改变,但因着圣经中申言者之话的光,我并不惊讶。我也能见证,照着彼得的话,我享受晨星,以及里面属灵白昼的发亮(彼得后书生命读经,八四至八五页)。
信息选读
首先我们有申言者之话的照耀,然后这照耀成为我们里面发亮的白昼。我们外面生活在黑暗的世代,但我们里面满了光。我们可能一直享受晨星以及属灵的白昼发亮,直等到主作晨星向儆醒的人显现,并作公义的日头发亮的时候。
在〔彼后一章十九节〕彼得似乎在说,“弟兄们,身为犹太信徒,你们有许多旧约里预言的知识,并且你们听过我们所作关于主来临的见证。现在有些异端者想要告诉你们这是迷信,这是故事、虚构无稽之事或传说。不要听从他们,也不要接受异端的教训。你们有我们的见证,并有在你们里面照耀的申言者的话。这申言者的话应当在你们里面照耀,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候。”(彼得后书生命读经,八五页)
启示录二章二十八节告诉我们,基督将是赐给得胜者的晨星。……整本圣经关于基督的预表,开始于祂是光(创一3),结束于祂是晨星这光体。晨星是在午夜之后,黎明前最黑暗的时刻出现。这指明基督要在这世代临近结束前,在最黑暗的时候,出现如明亮的晨星。
〔主〕作晨星的出现(启二28),与祂作公义日头的出现(玛四2),不在同一时间。前者是在黎明之前;后者是在天明之后。祂作公义的日头,在天明之后的显现,是公开地向着地上一切的人。祂作明亮的晨星,在黎明之前的出现,是隐密地向着那些儆醒预备,等候祂的得胜者,就是在众人深夜沉睡的时候,隐密地将祂自己当作晨星,赐给那些爱祂而儆醒等候祂的人(启二28),叫他们优先尝到祂久离再临之同在的新鲜。这会鼓励他们切切寻求主的同在,并且儆醒,使他们当主在祂来临的隐密部分,像贼一样来到时,得以站立在主面前(路二一36,太二四43)。基督作为晨星,要赐给得胜者作他们的第一个赏赐,最早的奖赏(启二26~29)。我们必须预备好自己,等候主如晨星的秘密显现。
在最黑暗的时候,得胜者里面有一颗星在照耀。得胜者要得着并享受特别的光,就是基督作为晨星(新约总论第十四册,九四至九五页)。
参读:真理课程四级卷一,第一课。