第三周 借着留意申言者的话，如同留意照在暗处的灯，直等到天发亮，晨星在我们心里出现，而为着主的来临将自己预备好
纲目
四 我们留意经上如灯照在暗处的话，我们里面就会有像天发亮，晨星在我们心里出现的光景─彼后一19下：
1 按象征说，“天发亮”指来世国度时代的晴天破晓─参太十三43。
2 整本圣经关于基督的预表，开始于祂作为光，结束于祂作为晨星─创一3，启二28，二二16下。
3 “晨星”指在国度时代破晓前，深夜中最黑暗时，隐秘出现于爱慕主显现者心中的基督─16节下。
4 我们若一直留意经上照亮的话，我们就会有国度的天在我们里面发亮，并且在基督作明亮的晨星实际地出现之前，我们就会得着祂如同晨星在我们心中出现─彼后一19，启二28。
5 基督作为晨星，要赐给得胜者作他们的第一个赏赐；我们需要为着基督作为晨星的隐秘显现将自己预备好─28~29节。
晨兴喂养
太二2 那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
一个追求明白预言的人，必须与神有密切的关系。……以诺是第一个说预言的人，他活到六十五岁，生了一个儿子，给他取名叫玛土撒拉。这名有预言的意义，意即“当他死时，要差它来”。因此，这名乃是预言要来之洪水的审判。以诺得着关于洪水要来的预言之后，他就起来，脱离那不敬虔的世代，并且被神取去，不至于见死（创五21~24）。……但以理得见异象，记录预言，因为他是“大蒙眷爱”的人（但九23，十11、19）。使徒约翰写出整卷启示录的异象，因为他是主所爱的门徒，曾有靠在主胸膛的经历（约二一20）。“耶和华亲密地指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。”（诗二五14）（真理课程四级卷一，八至九页）
信息选读
我们有申言者的话，就是圣经〔彼后一19〕。但申言者的话并不是星；圣经不是星。那么我们怎么办？……因为我们有申言者的话，我们必须留意，我们必须全心关注，直等到天发亮，晨星在我们心里出现。
彼后一章十九节的“星”，原文可以翻作英文的“磷”。这星是像磷一样，能在黑暗中发光的。……圣经不该仅仅是白纸黑字；不该是死的字句。我们必须留意圣经的话，直到有些像磷一样的东西在我们里头出现—那就是基督作为晨星。
如果我们的读经是活的，是正确的，这话必要转变为活的基督。这就是转变的点—话必须转变为基督；写出来的话必须转变为活的话。我们永远无法把基督与活话分开。我们必须留意申言者的话，直等到有个东西在我们里面出现，那就是基督，就是磷出现，如同在黑暗中晨光发亮一样。
我们手里有圣经是一件事；留意这话，直等到晨星在我们心里出现是另一件事。有圣经知识是一件事，但有一颗发光的星在我们灵里兴起是另一件事。到神学院去研究圣经是毫无意义的。今天我们所需要的，乃是把话接受到我们里面，留意那永活的话，直等到有东西出现并照亮在我们心里。然后我们就有星，我们也才能成为一颗星。这不是单单关于基督的知识，而是基督自己成了活的星。
有时我们拿起圣经来读，却感觉一无所获。另有时当我们敞开我们的心，留意申言者的话，就有东西在里面照耀了，出现了，天亮了，破晓了。当我们祷读圣经经节的时候，在深处感觉发光、照亮，这种照亮产生向主耶稣的爱。我们觉得祂是何等可爱。我们会说，“哦，主耶稣，我爱你，我无法用话语表达你是多么可爱！”许多时候由于这个照亮，我们甚至爱主耶稣到癫狂的地步。那就是耶稣临到我们，如同天发亮，作为晨星在我们心里出现。……许多时候当我读主话语的时候，有东西在我里面出现，好像天发亮一样。哦，实在美妙！局面也许黯淡，四围都是黑暗，但是在里面有些东西在照亮，在发光，充满荣耀（李常受文集一九七○年第一册，三八六至三八八页）。
参读：新约总论，第四百一十一篇。