总题:为着主的来临将自己预备好

第五周 凡所作的,都要在主耶稣的名里

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纲目

肆 在我们的日常生活和召会事奉中,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里─西三17:

一 因为名是指人位,在主耶稣的名里作事,意思是在祂的人位里作一切事─17节,罗六3,八1,林前四15,林后五17:

1 在主耶稣的名里作每一件事,是我们基督徒生活基本的一面─弗五20,西三17。

2 我们应当能说,我们是在主的名里作我们日常普通的事─林前十31。

二 我们在召会中事奉,需要凡事在主耶稣的名里作─罗一9,六6,七6,十二1、7,西三17:

1 我们的事奉必须是主发起的,也必须照着祂的心意─太七21,腓二13,弗一9、11,三2、7~11。

2 建造召会的事奉乃是供应生命的事奉─将神圣生命供应给人的事奉─林后四12,罗十二1、7:

a 召会的事奉乃是供应生命,因为这事奉是生命的事奉─八2、6、10~11。

b 作为事奉的人,我们需要深深铭记,我们必须能供应生命─约壹五11~16。

晨兴喂养

弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父。

西三17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。

弗四15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。

在我们基督徒的生活和事奉中,凡我们所作的,必须在主耶稣的名里。以弗所五章二十节说,我们必须在我们主耶稣基督的名里,时常感谢。歌罗西三章十七节说,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里(李常受文集一九九○年第二册,五八三页)。

信息选读

我们基督徒的生活有许多方面。我们已经浸入基督,并已经与基督是一。不论我们是否觉得,这都是事实。每逢我们提到主耶稣的名,我们就受提醒我们是在基督里这个事实。这是一方面。另一方面是我们不仅需要在主耶稣的名里行事,我们也必须受神的话,神的旨意所规律。在主耶稣的名里作每一件事,是我们基督徒生活基本的一面。另外还有规律的一面。甚至在主耶稣之名的范围里,也有规律。我们应当受神话语的规律。

当我们在主耶稣的名里,我们就是在基督里,基督也在我们里面,我们与基督是一。当我们说我们是在主耶稣的名里行事,整个宇宙就受提醒,有人完全与基督是一。天使尊重这事,一切的鬼魔都惧怕这事。鬼惧怕任何人提说主耶稣的名。我们不仅提到这名,我们也提到我们是在主耶稣名里的事实。这样的宣告是很有意义的。我们若在主耶稣的名里作每一件事,就是得胜的。我们若不在祂的名里行事,就是失败的。我们应当能说,我们是在主耶稣的名里作我们日常普通的事,就如理发、买东西等等。我们若不能这么说,就必须知道,我们已经失败了。我们来聚会时,是在主耶稣的名里说话、行事;但我们在家中并在日常事务上,是不是在主耶稣的名里行事?实行在主耶稣的名里,对我们可能只是一种宗教的形式。歌罗西三章十七节说,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里(李常受文集一九九○年第二册,五八九、五八七至五八八页)。

召会的建造乃在于信徒生命的长进。以弗所四章十五节说,“唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。”信徒长到元首基督里,就是得着基督加增到他们里面,以基督为元首而脱离自己。使徒保罗这样嘱咐,说出我们缺少基督;我们在许多的事上,都在基督之外。“一切事”尤其是指我们最容易作的两件事:一是我们里面心思的活动,二是我们外面口中所说出的话。马太十二章三十四节说,“因为心里所充满的,口里就说出来。”许多弟兄姊妹得救很久了,但在心思与说话上,仍然没有长到元首基督里面。

长到元首基督里,就是脱离自己。我们在说话上若不长到元首基督里,不受那灵的约束、管治,就会被撒但利用,成为召会建造的难处与制造麻烦的人(李常受文集一九五八年第二册,二四八页)。

参读:新约的事奉,第十二至十三篇;事奉的基本功课,第十八课;倪柝声文集第二辑第二十四册,第一百一十三至一百一十四篇。

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