读经：提后三14~17
诗歌：大本第579首
壹 神最终的目的是要得着一个团体的神人，作祂团体的显出；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的气之属神的人─约一1、14，提前三15~16，提后三16~17：
一 “耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂”─创二7：
1 吹进人身体里的生命之气，成了人的灵─箴二十27，伯三二8。
2 吹进人身体里的生命之气，不是神永远的生命，也不是神的灵；但因为人的灵是出于神的生命之气，所以和神的灵非常接近─参创二7~9。
3 因此，神的灵与人的灵之间能有传输，人的灵也能接触神，并与神成为一─罗八16，林前六17。
二 “就向他们吹入一口气，说，你们受圣纽玛”─约二十22（直译）：─引用经文
1 圣纽玛就是圣灵，或圣气。
2 约翰福音里有三个奇妙的辞：“话”、“肉体”、“气”；话就是神，肉体就是人，气就是那灵─一1、14，二十22。
3 话成了肉体，完成法理的救赎，然后复活成为圣气，住在我们里面并供应我们，使我们得着生机的拯救─一14、29，林前十五45下，罗五10，十12~13，参哀三55~56。
三 “圣经都是神的呼出”─提后三16上：
1 圣经，神的话，乃是神的呼出。
2 神的说话就是神的呼出；因此祂的话就是灵或气─约六63。
四 这一切都启示，我们要成为有神的气之装备齐全的神人，就需要操练我们的灵，不断地接受那灵，也需要吸入神的话─提前四7，加三2，弗六17~18上。
贰 神呼出的圣经，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三14~17：
一 圣经是神的气，这气就是灵，而灵赐人生命─约六63：
1 我们读圣经该是吸入神，得着生命；我们教导圣经该是呼出神，分赐生命─徒六4。
2 一个装备齐全之属神的人，乃是在灵里，借着各样的祷告和祈求来读圣经，好吸入神，并且供应话作为那灵，好将神呼出到人里面─弗六17~18上，徒六10，林后三6。
二 在神一面，圣经是神的呼出；在我们一面，圣经是叫我们得着神的气，在四件事上作我们的益处：教训、督责、改正和在义上的教导：
1 教训等于启示；教训就是把帕子卷去，使人看见关于三一神和祂经纶的事─弗一17，三9。
2 督责来自我们所看见的启示；每当我们看见神的事，我们就看见自己的错误、过错、缺点和罪；结果我们就受督责，受责备；我们越看见神、认识神并爱神，就越厌恶自己、否认自己─参赛六1~8，伯四二5~6，太十六24。
3 在督责之后是改正，就是矫正错误，使人转到正路，恢复到正直的情形─参七13~14，雅五19~20。
4 在义上的教导就是受神圣的教导，享受基督作我们活出的义，并且受神圣的管教，与神与人都是对的─腓三9。
三 神借着圣经的教训、督责、改正并在义上的教导而呼出祂自己，结果乃是叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全─提后三17：
1 属神的人乃是神人，就是有分于神的生命和性情（约一12~13，彼后一4），在神的生命和性情上与祂是一（林前六17），因而彰显神的人。─引用经文
2 神的呼出产生神人；我们需要带着祷告来读圣经，而不断吸入三一神，好得着启示、督责、改正和在义上的教导。
叁 接受神的话作神的气，好被神所构成，也就是接受神的话作那灵的剑，好击杀神的对头─弗六17~18上：
一 撒但不只是我们外面的仇敌，也是我们里面的对头；我们要对付这个里面的对头，就需要经历话的杀死能力，用圣经常时的话祷告，使其成为那灵即时的话─约六63，弗五26，启二7。
二 剑、那灵和话，三者乃是一；当圣经中常时的话成了即时的话（指那灵在任何情况下，当时所说应用的话），那话就是那灵，也就是剑，可以击杀对头─来四12。
三 我们越在灵里借着各样的祷告接受神的话，我们里面消极的元素也就越被击杀；至终，己这最厉害的仇敌，就是基督身体的仇敌，就要被治死─参启一16，二16。
四 每当我们被自己里面某些消极的东西困扰时，我们应当在灵里借着各样的祷告接受神的话；当我们里面消极的东西借着祷读被杀死时，主就得胜。
五 我们借着接受作为那灵的话，就是击杀的剑，蒙保守在召会生活和职事里；这话就是属灵的抗生素，杀死我们里面的“病菌”，使我们能过健康的身体生活，健康的召会生活。
六 得胜者遵守主的话，乃是借着常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵─三8，约一1，五39~40，六63。
七 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，以除灭神的仇敌，使神的众子得以显现─启二7，二二17上，十九13~15，帖后二8。