经历、享受并彰显基督（一）
第十周 约翰福音中所启示的荣耀与得荣耀
周 六
纲目
伍 子基督作为三一神的具体化身，乃是父的得荣耀—1、5、22~23节：
一 得荣耀的意思就是显明；得荣就是得着显明。
二 主在约翰十四至十六章信息的要点，就是子要得荣耀，好使父在子身上得荣耀：
1 主在信息中说到得荣耀，祂在祷告中也为得荣耀祷告—十三31~32，十四13，十五8，十七1、5。
2 基督乃是在复活里，为父用神圣的荣耀所荣耀—七39：
a “得着荣耀”是指“复活”，因为主是在复活时得着荣耀；祂的复活把祂带进荣耀里—路二四26，林前十五43，徒三13、15。
b 按照新约的思想，复活乃是生命的释放，这种生命的释放就是得荣耀；所以，“得荣耀”与“复活”乃是同义辞。
三 今天，子乃是借着召会得着荣耀，使父在子里面，并借着子得着荣耀—约十七22，弗三21：
1 荣耀是神圣生命和神圣性情的彰显；我们越凭神圣生命和神圣性情活着，召会中就越有神圣的荣耀—约十七22，弗三21。
2 借着基督的信徒在那奇妙、互相内在的一里，在子里与父有生机的联结，父就得着荣耀—约十七23：
a 当我们是一时，基督就得着荣耀，父也得着荣耀。
b 约翰十七章的一，乃是为着父在子里得荣耀；这个一实际上就是神圣的得荣。
3 在神圣的得荣里，三一神在人性里得着荣耀，而人性也在神性里得着荣耀—启二一10~11。
晨兴喂养
约十七5 父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
主在约翰十四至十六章信息的要点，就是子得荣耀，好使父在子身上得荣耀。
基督在成为肉体以前是神的独生子，在荣耀里与父同在，并与父同享这荣耀。但祂借着成为肉体穿上肉体的时候，这荣耀就遮藏在祂的肉体里。……神圣的荣耀，就是神圣生命和性情的彰显，被限制并遮藏在主的人性里。
今天子如何得着荣耀，使父在子里面，并借着子得着荣耀？乃是借着召会。当召会经过重生、圣别、钉死，并且在荣耀里与基督联结，那时神的儿子就要得着彰显并显明。神的儿子要在召会的一里得着荣耀。神的儿子这样得了荣耀，父也就同时在子里面，并借着子得了荣耀。因此，“愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”〔十七1〕，这个祷告包含并在于召会经过重生、圣别、钉死、以及与神的儿子联结成为一。在召会时代，神在基督里，并在召会中，得着荣耀（弗三21）（新约总论第九册，二三○、二三四至二三五页）。
信息选读
荣耀是神圣生命和神圣性情的彰显。我们若凭着神圣的生命和性情而活，我们就会彰显出神圣的荣耀。圣徒越凭着神圣生命和神圣性情而活，召会生活就越荣耀，召会中也越有神圣的荣耀。
借着基督的信徒在子里生机的与父联结为一，父就得着荣耀（约十七23）。约翰十五章清楚的启示，我们在基督里面，基督也在我们里面（4~5）。但在十七章，主……祷告，要叫我们知道我们在祂里面，正如祂在父里面一样，并且祂在我们里面，正如父在祂里面一样。神圣的三一有这奇妙的互相内在的一。这互相内在的一，已经重复在基督和祂的信徒身上。今天基督在祂的信徒里面，使祂的信徒也得以在祂里面。这就如父在子里面，使子也得以在父里面。基督在十七章的祷告，启示出这样互相内在的一。
十七章所启示的一，是为着父在子里得着荣耀。这一实际上就是神圣的得荣。子在召会里得着荣耀，而父在子里得着荣耀。……这一就是得荣，得荣就是新人，新人就是葡萄树，葡萄树就是父的家〔十四~十七〕。主所求的得荣，实际上就是神性与人性的神圣调和，这种调和就是十七章所启示美妙的一。这一在父的名里、在三一神里并在三一神荣耀的彰显里得着护卫。这就是新约启示的中心点。
在神圣的得荣里，三一神在人性里得着荣耀，而人性也在神性里得着荣耀。有一天，主耶稣要带着实际显明出来的荣耀来临，我们也要被带进那荣耀里。然后就有得荣加上得荣，并有在得荣里的得荣。至终，就有终极的完成—新耶路撒冷（启二一10~11）（新约总论第九册，二三六至二四○页）。
参读：神建造的论据，第四篇；李文集一九五九年第一册，五一七至五三八页；神生命的救恩，第四章。
确定的话 定住的光
启示：子借着召会得着荣耀，使父在子里面借着子得着荣耀。
经历：我们越凭神圣生命和神圣性情活着，召会中就越有神圣的荣耀。
应用：生机联与父。
一句话：联与父，凭神圣生命活着。