2024-4丨经历、享受并彰显基督（一）

四　在五十一节下半主耶稣说，“我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的”：

2　主舍了祂的身体，就是祂的肉，为我们死，好叫我们得着生命。

五　“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面”—53节：

a　吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。

4　这样吃祂的肉喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。

5　我们把五十三节与四十七节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受—一12。

六　“我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料”—六55：

1　我们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有永远的生命在我们里面。

一句话：“活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着”：

1　吃就是把食物接受到我们里面，并生机地吸收到我们体内。

2　吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收：

晨兴喂养

约六51　我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。

53　耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。

对我们来说，作神的工就是吃基督，接受祂，因祂活着。……每天我们必须吃基督，好叫我们因基督活着。……今天的问题不是作工，乃是生活。你是过怎样的生活？你满意于你所过的生活么？你若不吃喝基督，你根本没有生命。你若没有生命，你怎能活着？……神圣的观念不是为神作工，乃是接受基督作我们的食物和饮料。借着吃喝基督，我们就被基督充满。然后我们才能正确地为神而活（约翰福音smdj，二二七至二二八页）。

作为逾越节的羔羊，基督为着救赎我们流出祂的血，使神越过我们（出十二12~13）。在约翰六章五十三节……主说到祂的血，这是救赎所必需的（十九34，来九22，太二六28，彼前一18~19，罗三25）。

当逾越节的时候，羊羔的血要涂在门框上；然而，主耶稣在约翰六章五十三节却说到喝祂的血。喝表示接受。因此，喝祂的血就是接受血。……吃喝的意义就是将某物接受到我们这人里面。因此，吃主的肉，喝主的血，就是将主的肉和血接受到我们里面。吃就是将食物接受到我们里面，并生机的吸收到我们体内。吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所吸收。喝也是同样的原则。

在五十四至五十五节主耶稣继续说，“吃我肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。”这里肉和血是分开题的。血和肉分开是指明死。因此，主在这里清楚指明祂的死，也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉、喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把五十四节与四十七节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受（一12）。……在六章五十六节主耶稣继续说，“吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。”“我也住在他里面”，指明主必须复活，才能住在我们里面，作我们的生命和生命的供应。

作为逾越节的羔羊，基督不仅为着救赎我们而流血；祂也将祂的生命分赐到我们里面，作我们的滋养。主耶稣在五十一节论到这点说，“我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。”……粮属于植物生命，只为着喂养；肉属于动物生命，不仅为着喂养，也为着救赎。人堕落以前，主是生命树（创二9），只为着喂养人。人堕落到罪中之后，主就成了羔羊（约一29），不仅为着喂养人，也为着救赎人（出十二4、7~8）。主耶稣在约翰六章五十一节下半告诉我们，祂的肉是“为世人的生命”所赐的。主舍了祂的身体，就是祂的肉，为我们死，好叫我们得着生命（新约总论第九册，一三九至一四一页）。