经历、享受并彰显基督(一)
第七周 生命的粮
周 五
纲目
肆 “赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命”—六63:
一 约翰六章的末了一段论到基督成为赐生命的灵与话。
二 因着基督是那灵,我们能在里面接触祂这灵—林前十五45。
三 因着祂是赐生命的灵,我们就能从祂得喂养,并吸收祂作为我们的食物。
四 我们要接受主耶稣作生命的粮,作生命的供应,以滋养我们,就需要看见祂是赐生命的灵,并且这灵具体化在话里—约六63。
五 主所赐给我们的,乃是赐人生命的灵;这灵就是复活里的主自己—林前十五45。
晨兴喂养
约六63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
林前十五45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
林前十五章四十五节说得很清楚,那成了肉体的主耶稣(约一14),在复活之后,借着复活成了赐生命的灵。因着祂是赐生命的灵,祂才能成为我们的生命和生命的供应。我们接受祂这位钉死并复活的救主时,赐生命的灵就进到我们里面,将永远的生命分赐给我们(约翰福音smdj,二二二页)。
信息选读
很多人对约翰六章六十三节的领会不正确,以为肉表征人性同人的性情。按上下文,这里的肉是指物质身体的肉,与前几节所说主的肉是可吃的一样。犹太人无法明白主怎能把祂的肉给他们吃。他们以为,主要把祂物质身体的肉给他们吃(52)。他们没有正确领会主的话。对他们而言,这话甚难(60)。到了这时,主说,赐人生命的乃是灵,肉是无益的。换句话说,主告诉他们,祂要成为灵。祂不会实际地在肉体里,乃要从肉体变化形像成为灵。因此,主在六十三节加以解释,祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃;这肉,就是人身体的肉,是无益的。至终,祂所要给人的乃是赐生命的灵,就是祂在复活里的自己。
你所接受的是在肉体里的基督,还是成为那灵的基督?使徒保罗说,有人从前按着肉体认过基督,如今却不再这样认祂了(林后五16)。现在他们认识基督是那灵(三17)。……我们现今所接受的基督,并不是在肉体里的基督,乃是那是灵的基督。……在祂复活的晚上,祂来到门徒们那里,向他们吹气说,“你们受圣灵。”(约二十22)。那就是祂复活后的自己,因为祂在复活后变化形像成了那灵。祂不再在肉体里,像祂在钉十字架以前那样。如今祂是那灵,因此他们必须受那灵。在祂受死以前,当祂在肉体里的时候,祂所能作的只是与门徒同在,并在他们中间,但不能在他们里面;现在成了那灵,祂就很容易在我们里面了。
今天我们对主无须有形地接触。因着祂是那灵,我们能在里面接触祂这灵。祂乃是赐生命的灵。祂既是那灵,我们就能接受祂,吃祂,以祂为我们的食物。……当我们接受主耶稣,我们就得到赐人生命的灵。……当我们呼喊:“哦,主耶稣”,我们便接受了那灵。我们呼求的是主耶稣,领受的却是那灵。为什么?因为主耶稣今天就是那灵。我们呼求耶稣的名,就得到那灵,这事实有力地证明主耶稣今天乃是那灵。无论谁说,“主耶稣”,他就是在灵里(林前十二3)。耶稣是名,那灵是人位。那灵就是耶稣的人位。在这一点上,我们需要读约翰十四章二十六节:“但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”父在子的名里差保惠师,就是圣灵来。那灵是在子的名里被差来的。……那灵就是耶稣的人位。因此,我们既有名,又有人位。得着那灵的最佳途径就是呼求主耶稣的名。每当你呼喊:“哦,主耶稣”,你就得着这人位,这人位就是那灵。每当我们呼求主耶稣的名,我们就得着那灵。那灵就是亲爱的主耶稣的人位(约翰福音smdj,二二二至二二四页)。
参读:约翰福音smdj,第十六篇。
确定的话 定住的光
启示:基督成为赐生命的灵与话。
经历:今天我们对主无须有形地接触,我们能在里面接触祂这灵。
应用:呼喊:“哦,主耶稣”。
一句话:得着那灵的最佳途径就是呼求主耶稣的名。