总题:活在神国的实际里

第一周 神的国—神圣生命的范围以及神圣种类的范围

周 一

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

纲目

壹 神的国是神圣生命的范围—约三3、5、15~16,十八36,一12~13:

一 新约把神的生命看作“那生命”,也就是说,唯有神的生命才真正是生命,并且能算是生命—弗四18。

二 主耶稣来,是要叫我们得生命,为此祂舍去祂的魂生命,好将祂里面的神圣生命释放出来,并且在祂的复活里,将神圣的生命分赐到神所拣选并救赎的人里面—太十六24~26,路九24~25。

三 神的国是由神的生命所构成的生机体,作为神施行管治的范围,在其中祂以祂的生命掌权,并在神圣生命里彰显祂自己这神圣的三一 —约三5,十五1~8、26。

四 神的国乃是神在基督里作生命连同其一切活动的总和—十一25,十10下,十四6。

晨兴喂养

约三3 ……我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。

人作为受造者并无神的生命,也无分于神的国。尼哥底母虽是上流人,是好人,但他没有神的生命,因此不明白神的事,也无分于神的国。国是个范围,也是个生命的领域(界)。范围是权柄的事,界是生命的事。要明白某界里的事,就必须有某种的生命;照样,要服某范围内的权柄,也必须有某种的生命。

国也是个界;人的国是人的界,神的国是神的界。界是生命的事;你有哪种生命,就能有分于哪种界,反之亦然。你有分于人界,因为你有人的生命;你有分于神界,就必然有神的生命(李弟兄文集一九五五年第二册,四六一至四六二页)。

信息选读

在马可四章二十六至二十九节,主用一个比喻,来说明神的国。祂说神的国如同人把种子撒在地里,种子就渐渐生长,直到成熟,然后收割。从撒种的时候到收割的时候,就是国度生长的过程。收割乃是国度完全的实现。我们从这个比喻就能领会,现今我们是在生长的过程中。假定我有一颗小小的康乃馨种子,撒在地里。一段时间过后,就会发出嫩芽。然后嫩芽渐渐生长,直到终极的完成,就是康乃馨国度的实现。想想几棵康乃馨在不同的生长阶段:一株是嫩芽,另一株有长的干,再一株有了花苞,最后一株的花苞已经开花。这就是康乃馨国度完全的实现,从撒种在地里,继续直到完全开花,就是康乃馨生命终极的实现。

主耶稣告诉我们要祷告说,“愿你的国来临。”(太六10)但国度不会按照许多基督徒所以为的方式来临。就一面的意义说,国度已经来临;然而就另一面意义说,国度正在来临。再用我们的例子,就一面说,康乃馨的国度已经在种子的形状里来临。有一天,当康乃馨完全开花时,那就是康乃馨国度完全的来临。照样,基督的国度已经来临了,从祂将自己撒在人性的土里时,基督的国就来临了。生长的过程要继续直到完全收割的时候,那时基督的国就要完全实现。

国度是什么?国度就是基督撒进我们里面,在我们里面生长,在我们里面成熟,而达到收割的时候。国度不是仅仅一个时代或一个范围,国度乃是基督在祂一切行动里作我们生命的总和。

动物的国度乃是所有动物的生命,连同其一切活动的总和。鸟在飞翔,猴子爬树,乌龟游水。……照样,基督的国度乃是基督作我们的生命,连同祂一切活动的总和。我们都有基督在我们里面作生命,我们也在基督里有许多活动。这就是基督的国度。最近我观看、观察并享受众肢体在聚会中许多的活动;你也许说那是召会的聚会,我同意,但那也是基督的国度,连同祂的生命和活动(李弟兄文集一九七二年第二册,三一至三二页)。

参读:国度,第六章。


确定的话 定住的光

启示:神的国是神圣生命的范围。

经历:主耶稣已将神圣的生命分赐到我们里面。

应用:凭基督的生命在聚会中尽功用。

一句话:现今我们是在生长的过程中。