李常受文集一九六三年第三册

《生命经历的基本原则》

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第七章 生命的交通

读经:约翰一书一章一至三节,五至七节,二章二十七节。

在前面各章,我们看见生命的感觉——生命的知觉或内里的感觉,以及生命的律。在本章,我们要来看关于生命的另一个细节,就是生命的交通。要认识生命,我们必须认识生命的交通。生命的交通与生命的知觉和生命的律有密切的关系。

约翰一书是约翰福音的继续。约翰在他的福音书里告诉我们,神的儿子主耶稣来将祂自己作生命分赐给我们。我们接受祂,就有永远的生命,就是主自己作生命。使徒约翰在他的第一封书信里启示生命进一步的事,就是生命的交通。约翰福音是生命的福音,而约翰一书这封简短却非常重要的书信,乃是交通的书信。我们在基本上接受了生命之后,必须充分留意并操练维持生命真实的交通。

约壹一章一节说,‘论到那从起初原有的生命之话,就是我们所听见过的,我们亲眼所看见过的,我们所注视过,我们的手也摸过的。’生命的话不是道理、教训、或福音真理,乃是活的人位,神的儿子主基督。二节说,‘这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命传与你们。’主耶稣自己的人位就是生命,这生命已经显现出来,使徒们也看见过,又见证主自己就是永远的生命。三节继续说,‘我们将所看见并听见的,也传与你们,使你们也可以与我们有交通;而且我们的交通,又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。’使徒们宣告基督是我们的生命,结果是我们有交通。交通出于生命,是生命的事,并且这永远的生命就是神永远的儿子基督自己。不仅如此,我们与使徒们并与父和子有交通。信徒们、使徒们、和父与子——人与神,神与人——有同样的交通,并且在同样的交通里。

生命的交通就是生命的流

交通就是交流,就是流通。因此,生命的交通就是生命本身在流通。我们可用电流说明交通这件事。电流就是电本身在流通。电灯和电器都要靠电流。一旦电流停止了,电就消失了。我们也可用我们身体中的血液循环说明交通这件事。血液循环就是血液的本身在流通。我们里面的血液循环一停止,就有严重的问题,结果就带来死亡。神圣生命的交通就是生命本身一直在流通,作活的水流;这流在你里面,在我里面,也在每一个基督徒里面流通,在使徒们里面流通,也在神与基督里面流通。

我们在这流通里,在这交流里都是一。一个房间也许有好几盏灯,但只有一个电流。所有的灯在电里都是一。没有电,灯是分开的,但在电流里,灯乃是一。不但如此,在其他的房间和建筑物里,也许有数千盏灯,在同样的电流里也是一。灯若没有电流,与其他的灯就不是一,但若有电流通过,这灯就与数千盏灯是一。在我们里面有基督作生命,这生命是一直涌流的水流。你在水流里,我在水流里,使徒保罗在水流里,甚至神与基督自己也在水流里。这就是神圣生命的水流。

这不仅仅是道理。我们有实际,有真正、神圣、属灵、属天、并活的水流,一直在我们里面流通。只要我们是重生的人,我们就有这流通。我们不仅能藉着道理,也能藉着最新的经历来证明这点。我们在属灵生命上是健康的,我们里面的流就是纯洁的、新鲜的、活的、积极的并活跃的。

我们为什么祷告?因为有水流在我们里面流通,催促我们祷告。我们为什么为主作某些事?因为主藉着我们里面的流通、交流催促我们。生命的交通在我们里面一直是活的、流通的。那么我们来在一起的时候,你若是在这流里,我也在这流里,就不需要说什么特别的事。在我们里面有个活的、流通的东西彼此响应。这就是生命的交通。

生命的流通、交流、交通,就是神活的灵作我们的生命。不仅如此,基督在这灵里,父神也在这灵里。因此,这流就是三一神在我们里面涌流、作工、生活并行动。这就是生命的交通。生命的交通不是别的,乃是三一神——父、子、灵。这是不得了的、奇妙的、并奥秘的。

生命的循环

生命的交通就是生命本身在流通——这流通的生命就是父神和子神在灵神里——三一神自己。现在我们必须看见水流流通的路,以及维持这流通的路。约壹一章五至七节说,‘神就是光,在祂里面毫无黑暗;这是我们从祂所听见,现在又报给你们的信息。我们若说我们与神有交通,却在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了;但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。’这些经文是使徒藉着他的经历写的,所以我们惟有凭着经历才能领略。与神有交通,意思是我们同神在水流里;因为神就是光,真正在与神的交通里,意思就是我们在光中。当然,我们与是光的神有交通,我们就在光中,而我们在光中,就彼此有交通。

在那时刻,耶稣的血就应用在我们身上,因为我们在交通里,并在光中,我们就感觉到我们的罪。在光中我们看见我们所犯的过错、错误和罪愆。虽然我们基督徒重生并得救了,我们仍在老旧的天性里,并且我们仍在这世界上行事为人并生活。因此,许多时候我们被玷污。我们在交通里,我们就有光;而在光中,并在光底下,我们就看见我们是何等罪恶并受玷污。在这时候我们自然而然的认罪,并且应用主耶稣的血,使我们得洗净。

我们越在光中,就越看见自己的过错和玷污;我们越应用主耶稣的血,我们就越得着洗净。这个洗净使我们越过越多的在交通里。然后,我们越在交通里,就越看见光;我们越看见光,就越领悟自己的罪、过错和玷污;我们越应用主的血,就越得着洗净。在这之后,我们在交通里,我们在光中,就领悟自己的玷污,我们就应用主耶稣的血,并且得着洗净。我们都有这经历。

在血的洗净、洒血之后,我们有那灵的膏抹。约壹二章二十七节说,‘你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面。’在旧约的预表里,抹油总是随着洒血。这就是这封书信先提血,在第二章才有膏油涂抹的原因。膏油涂抹总是随着血的洗净,血的洗净总是带进膏油涂抹。

这是我们经历中的循环。我们在交通里,就有光。我们在光中,就领悟自己的罪。我们领悟自己的罪,就应用主血的洗净。我们应用、享受、并经历血的洗净,我们就有更多的膏油涂抹。然后膏油涂抹更多把我们带进交通里,交通把我们更多带进光中,而光又使我们更多看见自己的玷污。然后我们更多应用血,有更多的膏油涂抹,也有更多的交通。交通、光、对罪的领悟、洗净、和膏油涂抹,是一个循环。车辆藉着轮子一再循环的转动而往前。同样,基督徒藉着交通、光、对罪的领悟、血的洗净、和圣灵的膏抹,一再的循环而长大。交通带来更多的光,更多的光带来更多对玷污的领悟,更多的领悟带来更多血的洗净,更多的洗净带进更多的膏油涂抹,更多的膏油涂抹带来更多的交通。这循环就是一直保持并维持生命交通的路。许多积极的事会从这交通产生。

有时候我们感觉不到自己的恶行,因为我们不在意;但我们若留意内里的交通,交通就会带进光。然后在光中,我们会领悟自己的恶行和玷污。一位弟兄也许与人争吵、争执,仍然不觉得自己有错,但他若安静的留意内里的交通,并与主有一点接触,他就会在光中。在光中,他就会觉得自己在态度、动机、存心、话语、甚至语气上错了。然后他会说,‘主啊,赦免我。我错了。主,洗净我。’在这洗净之后,他就有更新鲜、更强的膏油涂抹;在更强的膏油涂抹里,他就有更深的交通。在更深的交通里,他就有更强的光;在更强的光里,他就有进一步的领悟。主也许带他回顾前一年,这位弟兄就会认罪:‘主啊,赦免我。去年某一天我亏负了某一个人。’然后在认罪以及应用血的洗净之后,他就有更多的膏油涂抹,并且更多在交通里。他觉得主是如此亲爱、可悦并甜美,因为他比从前更在交通里。

在这之后,这位弟兄就会有更深的光和更深的领悟。然后主也许带他回顾三年前,主会在他里面‘挖掘’,他也会有进一步的感觉。他也许说,‘哦,我是这么罪恶。我从来没有想到我是这么罪恶。’在认罪并应用血之后,他接受更多的膏油涂抹,主也许带他回顾十年前,不放过他,核对他,并在他里面更多挖掘。这是更深在主里长大的路,这也是日复一日往前的路,正如车轮一再的循环而往前。

保守自己在生命的交通里

然而,当我们在光中,并觉得自己的过错和玷污,却没有认罪并应用血时,在我们里面的流就停止。这样我们就在光以外;我们在黑暗里。我们没有舒畅,我们没有膏油涂抹,我们也失去喜乐、平安和满足。在这之后,我们也许造成更多的损害,甚至犯严重的罪,只因为我们在这水流、交流、流通、交通之外。有些弟兄姊妹长久在交通之外;他们远离了这交通,并且他们需要帮助,好将他们带回这交通。

有时候我们将要作某一件事,我们知道自己在交通以外。我们知道我们该停止,但我们不停止。我们作这样的事以后,也许两三天不能祷告。即使我们要祷告,我们也不能,因为我们在交通之外。照着属灵的律,必定有某种后果,持续一段时间。主也许这样惩罚我们一两天,到一个地步,即使我们要回到交通里也不能。我们必须到主面前承认我们的罪,以恢复失去的交通。我们承认我们的罪时,也许感觉交通得着恢复,但交通这样得着恢复,我们也许仍然不觉得喜乐。即使我们想要喜乐,我们也不能。我们必须领悟,这是从主来的惩罚。

然而,我们若一直忠信的在交通里行事为人并生活,就容易喜乐、舒畅。我们知道主在微笑,因为我们在交流里,在流通里,在水流里。藉此我们能看见,我们重生并接受永远的生命以后,必须学习保守自己在生命的交通里。

生命的知觉,生命的律,和生命的交通

交通与生命的律和生命的知觉(内里的感觉)有非常密切的关系。我们越在交通里,就越有内里的感觉,内里的知觉,我们在感觉和知觉上就越柔细、细致。然后,即使我们犯一点罪,我们也觉得;我们有非常柔细、细致、敏锐的感觉。这敏锐的感觉来自生命透彻的交通。

生命的知觉、生命的律、和生命的交通,总是彼此相关的。我们在活的交通的流里,我们内里的部分就很柔细、细致,容易有生命的感觉、知觉、感受。然而,今天十个基督徒中,相当难找到一个严格的在生命的交通里行事为人、生活、并工作的人。甚至在一天之中,我们也可能多次离开了交通。什么是属灵的人?属灵的人就是严格的在生命的交通里行事为人、行动、并生活的人。这样的人始终能有内里的感觉,内里的感受。然后生命的律随着内里的感觉,内里的感受,一直规律这人;藉着这规律,神圣生命一切的丰富就得以应用在他身上,给他享受并经历。

生命的知觉、生命的律、和生命的交通,是非常细致的。要认识内里的生命,我们就需要认识这三件事。许多时候,弟兄姊妹到我这里来问我,他们是否该作某件事。我回答时经常问他们:‘你考虑这样作的时候,在你里面有生命的水流吗?’许多时候他们回答:‘我想作这事的时候,水流就停止了。’水流若停止,那就是我们不该往前的记号。水流若停止,那就是‘红灯’;但水流若继续,那就是‘绿灯’。另有些时候,人来与我争辩某一件事。许多时候我回答:‘这事不需要问我,你知道答案。在你里面有个东西站在我这边;那就是生命的交通。’

顾到里面的流通

作基督徒不是外面的事,乃是里面的事。我们在作某件事的时候,我们该核对,看看里面的水流是否仍在我们里面流通。许多时候我有了某种思想要作某件事,我甚至已和人说到这事。然而,说了几个字以后,我就停止了。有时候这使人惊讶。他们说,‘李弟兄,你开始题起一件事,但说了几个字以后,你就停止了。怎么回事?’我宁愿不解释,但我知道我必须停止,因为里面的流停止了。我知道我不能坚持。

我们必须一直保守自己在里面水流的流通之中。这事是不需要争辩的。争辩不会给我们什么好处。甚至我们在争辩或作别的事抵挡主的时候,我们也有内里的感觉,我们里面的流停止了。这事发生时,我们就需要停下来,好恢复交通。我们也许有许多问题,但顾到里面生命的流通是这一切问题的答案。不需要问及许多事,只需顾到我们里面的水流是否停止,或者在流通。

作基督徒非常简单,但人常常不相信这点。神圣的生命好像水流一直在流通,这就是生命的交通。随着这里面的流通作基督徒很简单,但若没有里面的流通,作基督徒就非常复杂。弟兄姊妹,我们必须操练作里面的基督徒,不要作外面的基督徒。这样作会免去我们许多难处,我们也会更深的领会许多事,因为我们在里面的流通、里面的交通里。

我们必须使基督徒的生活成为这样的简单。我们不该查问许多人,并谈论许多事。我们越问,我们越谈,我们就越复杂并混淆。我们简直失去我们的方向;我们不知道那里是‘东、南、西、北’,我们的路是馍糊的。然而,我们若回到里面的流这里,天空就是晴朗的。我们是属天的晴朗,永远的清明、透亮,所有的‘烟雾’都消失。试试看,使基督徒的生活在生命的流通、生命的交通里成为简单的。

我们有生命。现在我们需要在生命的交通里。然后我们会有光,我们会享受血的洗净,我们也会有分于膏油涂抹。然后膏油涂抹会在循环里带来更多的交通,更多的光,更多血的洗净。这是何等奇妙!这就是长大的路,也是跟随主往前正确属灵的路。盼望我们不会轻率的读本篇信息,或者仅仅当作道理或教训来接受。愿我们将这个当作我们日复一日操练的方向。


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